南怀瑾：梦遗中的异性对象是阿赖耶识业果的种子
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南怀瑾：瑜伽念佛
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南怀瑾：学佛人最容易出现的这几个问题你有没有？
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南怀瑾：不修福德怎么得定？
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南怀瑾：神通是人神而通之
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南怀瑾：忍辱并不是完全讲侮辱，大家不要搞错了
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南怀瑾：中国字是最能表达人类思想的字
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南怀瑾：南朝的奇人奇事——傅大士身世
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南怀瑾：炼气和止息
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南怀瑾：中脉的重要争论
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澳洲懒熊
澳洲懒熊算一算,才知道害怕。我的六十年光阴,竟被我自己睡掉了二十年,足足占了三分之一。工作二十年,剩余的二十年,聊天喝酒,穿衣吃饭,好恐怖!看看它大白天还在睡,更恐慌,聊
生命之舟
生命之舟一只飘摇的生命之舟，从时空的长河中缓缓驶来。舟中有一个刚刚诞生的生命，他不会说、不会笑、不会跳、不会闹、也不会思考，他只是沉睡着，远处传来一个声音：“你
中国浙江天台山悬梁飞瀑石梁桥
中国浙江天台山悬梁飞瀑石梁桥是谁这么有心?把一幅天上的彩虹,架到人间来;是谁这么慈悲?为免除樵耕的辛楚,硬除涉水苦;是谁这么有智慧?真把甘泉倾泻不惜,滋润焦渴人;是谁这
著名茹素科学家开始改变食品工业
如果持续增加消费动物性产品，地球将无法维持人类生存。史丹佛大学（Stanford University）教授及美国国家科学院（US National Academy of Sciences）院士派翠克布朗博士（
受恩不感
受恩不感【原文】 位为柱国冠群侯，鱼水君臣反结仇。若是越公起岚德，锦帆那得到扬州。【注解】 君子不会轻易接受别人的恩情。既然接受了别人的恩情，即使一口饭的恩德，必
智随法师答：在家中佛堂佛菩萨像可否一起供？
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南怀瑾：第二天（1962年）
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智随法师答：如何从理论证实鬼神存在，或生死轮回的存在？
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智随法师答：在路上遇到小动物或是放生时，是否还需要皈依？还是只念佛就可以了？
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南怀瑾：唯识与中观(八)
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智随法师答：怕黑怎么念佛？
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智随法师答：我一直不吃肉，长得瘦。父母领导同事都要我吃肉长胖点，我现在也很困惑，我念佛怎么长不胖呢？
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南怀瑾：唯识与中观(五)
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南怀瑾：唯识与中观(十七)
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玄奘精神 第74节：第十一章 胜任生命中的每一个角色(4)
说完这些，伐阇罗就走了，玄奘也开始着手准备各项回国事宜。由于玄奘学问大、品行好、声望高，而且为那烂陀寺立下大功，所以当他要回国的消息传开后，那烂陀寺的僧人们纷纷
南怀瑾：中庸讲记09
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玄奘精神 第72节：第十一章 胜任生命中的每一个角色(2)
戒日王与戒贤法师关系密切，在立场上也更倾向于大乘学说，否则也不会专门为那烂陀寺建造一座价值不菲的铜塔，于是就觉得这些小乘信徒有些不知天高地厚。那些小乘僧人见戒日
政协委员吃素食倡导低碳生活
来源：中国经济时报本报北京讯（记者朱菲娜） “我们提议每年的全国两会都吃一吃素食。一天一顿不行，一周一顿也行。”全国政协委员凌孜、李玉玲大力赞赏素食在发展低碳经
《孟子 · 公孙丑章句》菁华选粹
《孟子 · 公孙丑章句》菁华选粹白话解 1.齐人有言曰：「虽有智能，不如乘势；虽有镃基，不如待时。」 ◎ 白话解：齐国有句俗话说：「虽有智能，不如把握机会；虽有耕田的
智随法师答：有个人对我说：“当生解脱不只有殊胜的弥陀法门，弥勒法门也同样是当生解脱，东方琉璃世界也一样
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智随法师：师兄妹妹得了肾功能衰竭，家里只有她配得上,想换肾有人劝阻,怕换肾后影响身体,不换又很内疚,也觉有违佛教。不知
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智随法师：清明节扫墓,拜亡灵时,如何用佛法?
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智随法师：用家里佛堂作道场为已故亲友超度.念名单启请他们到道场.这样作不知是否如法.
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智随法师答：《往生论注》中的一段话怎么理解
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智随法师：每次到她家呆会,就觉得胸闷,呼吸困难,她说本愿念佛,不会心随境转.说我有自力心,我不知道原因,请师父慈悲开示!
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信愿法师：信念佛之样与行念佛之样
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智随法师：想请问师父的是,末法时期,真的没有证果的吗?
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智随法师答：念佛能否祈求得到人间的福报，消灾免难？
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信愿法师：增上缘是我们往生的最佳法缘
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慈悲的老喇嘛
慈悲的老喇嘛有一年，华智仁波切决定做十万次大礼拜来供养他的上师──敏珠南凯多杰，这位佐钦寺伟大的上师，却是位让人完全无法捉摸的师父。当华智对上师做礼拜时，他伟大
信愿法师：是信的不间断，不是行的不间断
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玄奘精神 第58节：第九章 人生无常，唯有把握当下(1)
第 九 章 人生无常，唯有把握当下在很多人眼里，没有什么比生命更值得珍惜，可在玄奘看来，信念和理想才是生命中最宝贵的东西；为了信念，他愿意在钢刀下化灭，为了理想，
玄奘精神 第59节：第九章 人生无常，唯有把握当下(2)
这些都是发生在玄奘之前的故事，玄奘到达迦湿弥罗的时候，虽然当地的佛教已不如当年那般兴盛，但依旧保留着由世友等五百高僧编写集结的完整佛经。这一点对玄奘来说非常重要
八个新方法让你更长寿
八个新方法让你更长寿美国加州心理学教授弗霍华德博士和莱斯莉博士出版的新著《长寿计划》一书，根据一项对1500名1910年左右出生的儿童，进行长达80年的跟踪调查数据，总结
《论语 ·学而第一》讲要（3）
《论语 ·学而第一》讲要（三）◎子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。此章说伦常之义。伦者五伦，常者不变也
净界法师：为什么要修事修？
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信愿法师：“往生”这二字有三层的道理
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净界法师：皈依三宝的真实功德！
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净界法师：极乐世界的天人、菩萨有何差别？
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净界法师：把八识转成四智菩提
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