与祖师同行 叁 佳人独自知 笑问客从何处来从没有因为自己个人的事情下山,前几天因为种种的原因破了这个先例。陪同老同学去九江玩了一次,又要绕庐山一周。不过最后他们被我
汉传人物时间:2025-06-14
禅修能够破烦恼我们的烦恼无处不在,这是因为我们的贪、嗔、痴三毒无处不在。学佛就是要消灭我们的贪、嗔、痴三毒,净化我们的身、口、意三业。这样我们就能够减少我们的烦恼
汉传人物时间:2025-06-14
极致体验来禅修禅修作为一个了生脱死的修行手段,有太多的极致了。因为生死本身就是一个极致的问题,能够解决这个问题的手段自然是个极致的手段了。因为生死对于每一个人来说
汉传人物时间:2025-06-14
与祖师同行 壹 信者皆相应 世智辩聪归八难自己学佛有一个很大的体会,那就是世智辩聪不是什么好东西,是没有福报的体现,所以被佛陀归纳到八难之一去了。八难:一、是地狱;二、
汉传人物时间:2025-06-14
观心容易堕无记昨天写了日记《观心容易住境界》,写了与人讨论使用观心用功的问题。因为自己对观心用功不了解,而很多人描述自己使用观心用功的方式又与自己不用功,或者是无
汉传人物时间:2025-06-14
与祖师同行 肆 情殷古丈夫祖师们得大自在后,随随便便转个身,去哪里自在得很。异类中行的有,为请法再来的有,为完夙愿而来的有他们的特点都是想来就来,想到哪里就到哪里。学
汉传人物时间:2025-06-14
母羚羊给猎人下跪这是听来的一个西藏故事。故事的年代距今有好些年了。可是,我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公,那只将母爱浓缩于深深一跪的
放生因果时间:2025-06-14
说到香,我们首先想到的多是宗庙祠堂和寺院道观里的香烟缭绕,于是香在我们眼里就成了一种祭祀和宗教的用物,其实香在古代人们的生活中也有着广泛的用途。真正的香料并不产
香与国学时间:2025-06-14
刚开始禅修的人都有一个同样的体会,那就是入门好难,腿子疼关很难过,用不上功更难过。这是为什么呢?大多数人到这里就交械投降了,认为自己根性不好,认为自己不行等等,从而放
汉传人物时间:2025-06-14
放生作为一种藏族民间文化,总体做得自然和谐,既没有那么多奇葩轰动的事迹,也较少商业炒作,值得全国各地放生爱好者学习。放生活动在广大藏族地区不同程度地存在着,不仅
放生文库时间:2025-06-14
1.生平印光大师(公元1861—1940年),讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和韩欧辟佛之议。后来病困数载,始悟前非,顿革先
大安法师时间:2025-06-14
1、不丹虎穴寺它位于悬崖峭壁上,高出帕罗峡谷地面900米,极为壮观。这里藏有不丹国家的保护神,并有士兵把守。2、知恩院日本京都的一座神圣寺庙。知恩院内有日本最大的大
佛具法器时间:2025-06-14
犬身龟首破戒现报安徽省合肥地方,百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人,共同成立观音大士会,两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的,吃素很虔诫,兢兢业业,三十年间
放生因果时间:2025-06-14
净土法门由阿弥陀佛大慈悲心、大平等心中所流出,尽摄利钝诸根众生悉皆度脱。通途法门中,高妙之法则下根机众生高不可仰,如释尊于逝多林演说《大方广佛华严经》,彼时上德
大安法师时间:2025-06-14
明窗延静书,默坐消尘缘。 即将无限意,寓此一主烟。当时戒定慧,妙供均人天。 我岂不清友,于今心醒然。 炉香裊孤碧,云缕霏数千。 悠然凌空去,縹渺随风还。 世事有过现
香与国学时间:2025-06-14
1.生平截流大师(公元1628—1682年),讳行策,俗姓蒋,清初顺康间人。父亲名叫全昌,乃宜兴老儒,与憨山大师是朋友。憨山大师示寂后三年,一天晚上,全昌梦见憨山进卧室,随
大安法师时间:2025-06-14
在自然界中,动物的磁场与大自然更为接近,故它们能感应到周围磁场的异动,能提前采取决策;而作为我们人类,既是进化的最高级别动物,但也是离生命本能最远的动物,远远没
放生因果时间:2025-06-14
猴效罗汉佛在罗阅祗国,派遣一个名叫须漫的罗汉,持佛头发和指甲到严宾国南山造佛塔寺,寺内五百罗汉常到塔前,朝夕烧香,绕塔礼拜。当时,南山之中住着五百猕猴,见道人供
放生因果时间:2025-06-14
1.生平善导大师(公元613—681年)诞生于隋大业九年,安徽泗州(一说山东临淄)人,年少出家。纵观大师一生德业,概述有二:(1)归心净土,勤笃苦行善导大师出家后,早年修习《
大安法师时间:2025-06-14
傍晚放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑,我们喊他也不听,游客们议论纷纷。有个游人(自述家住附近,经常来江边公园散步)善意的告诫我们:「你们每天前脚走,他们就打电话告诉
放生因果时间:2025-06-14
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