问:本身没有美丑的差别,是因为自心的诸受,所引生的分别。如果某种情况下的形色、显色,表色的组合,是弟子生起乐受的对境。那为什么会对这种组合生起乐受呢?这其中的因缘又是什么?

智敏法师答:妄想习气中,对某种组合生乐受,即会如幻现起。这种组合与汝之乐受有一定的联系,故此即缘起。