浅识之人,或闻有品位则精勤以求上进,闻无品位则散慢不加策励,为妨执理废事,即以品位劝进念佛人,这样可以吗?
辈品之设,本为此类。
这个问答很好。浅识之人,他的智慧比较浅短,思维不够圆融,也比较执著,不通达。他如果听说有品位,就愿意精进,愿意求高,愿意多念佛;如果听说没品位,反而散慢,不加策励,甚至悠悠忽忽,最后可能都不念佛了,这样就会失去往生大利。为了防止执理废事,防止在事修方面懈怠偏执,就用品位来劝进,多念佛上品往生;如果念佛少,就下品往生,这样他就努力了。
还有一种说法,说此界一人念佛,极乐世界就有一朵莲花,如果精进念佛,莲花就越开越旺,越来越鲜艳,越来越滋润,光越来越大;如果念佛少了,莲花就开始枯萎了。大家听到这样的说法会怎么样?不行,我的花不能让它枯掉,赶紧多念几句。一念,心花怒放,就开始放光了。希望极乐世界自己那朵莲花不枯萎,长得大,长得饱满、滋润,就要多念佛。他一想,好啊,有好处。这也是方便说。极乐世界是无衰无变的,但是这个方便说很有道理。我听到这样的说法也感到很欢喜,也愿意多念佛,即使懂得无衰无变,也愿意多念,这叫善巧方便。谁希望自己的莲花枯掉啊?
所以,用品位劝进念佛人,这样可以吗?可以。
辈品之设,本为此类,讲三辈,讲九品,本来就是为那些执著品位的,容易执理废事的,理解不圆融的,可能散慢、不策励、退堕念佛的,为这样的人而说的。有人这样说,很多祖师大德也这样劝,甚至佛也是这样来劝众生的。这样说起来,辈品就有存在的价值和意义。
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