1佛法承认我们这个世间人有觉，虽有觉，不正。譬如在我们这个世间，有许多科学家、哲学家、宗教家，不能说他对于宇宙人生不觉，他有相当的觉悟，他有很多的发明，但是佛不承认他是正觉。

2要怎样才叫做正觉？佛为什么还不承认他是正觉？佛法的正觉有一个标准，标准在哪里？必须永远离开贪嗔痴慢、是非人我。这个东西没有了，那个觉才叫做正觉。

3虽然有觉，假如是非人我、贪嗔痴慢没有断掉，这个觉不能算正觉，标准定在这个地方。

4我们想想，这个世间的宗教家、科学家、哲学家，是非人我、贪嗔痴慢，他有没有断掉？实在没有断掉，为什么？你恭维他，他很高兴；你骂他几句，他会发脾气，这就不是正觉。