清定上师

清定法师，俗名郑全山，浙江省三门县高枧乡高村人，生于光绪廿八年冬月

十七日（公元1902年月12月16日），现为成都昭觉寺方丈，中国佛教协会暨四川

省佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长，中国人民政治协商会议成都市委员

会常务委员。

法师出身于世代信仰佛教家庭，素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学

系，因品学兼优而留校。甫半年，出于爱国热情，投笔从戒，考入国民党陆军军

官学校（即黄埔军校）第五期步科就读，旋又考取南京国民党政训研究班，毕业

后被派往国民党中央军事委员会北平分会政训处工作，初任少校秘书，继调南京，

历任中央军事委员会军事交通研究所中校处长，中华民族复兴社上海分社助理书

记，先后两次主办上海大中学生集中军训，任上校政训主任，后调两广，任第四

战区党政军干训团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。在重庆，任中央高

级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦海浮沉，不忘民间疾苦，1941年5

月3日（农历辛已年四月初八）基于不满政治腐化的现实，发愿弘扬佛教庄严国

土，利国利民，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈云寺，依澄一法师座下出家，

并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。

法师得戒后，静住经楼，博闻强识，编习经律论三藏。1942年，能海老法师

从西藏学法归来，经宝光寺方丈贯一大和尚介绍，法师往文珠院听能海法师讲

《菩提道次第》。发生深信。听经圆满，随侍能海老法师去宝光寺听讲比丘戒。

四月，随能海法师往近慈寺结夏安居。近慈寺为能海法师于汉地开建的藏密金刚

道场，向以学修精严着称。僧人学法，以资历分住各堂，次第森严。法师初住学

戒堂兼沙弥堂堂主，次年，因行持勇猛，资量具足，即进住加行堂，1945年进入

金刚院，随侍能海法师往彭县龙兴寺安居，听讲授文殊大威德本尊，修行成就

《生园次第》，1946年即代能海法师应请往武汉讲经并结夏安居。讲经圆满后，

就地住藏经楼阅藏，读完六百卷《般若经》。返川后，遵能海法师嘱主持重庆金

刚道场。1948年，奉能海法师命往南京，上海宏法，应赵补初，倪正和等大居士

所请，住上海觉主持班禅纪念堂，成立上海金刚道场。

因法师解放前有着不寻常的经历，1955年受到不公正的待遇。他以佛门比丘

宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安，以代众生受苦的精神，二十年如一日悉心行持，

终得大自在。1976年初获平反昭雪后，不忘济世救人，甘愿回家乡行医。1980年

由中国佛协介绍往天台山国清寺宏法。1984年应成都石经寺僧人殷请回寺任首座。

1986年移住昭觉，不辞八十四岁高龄，发深宏大愿，承担提振道风，培植僧材，

重辉祖庭的历史重任，几年来普修殿堂，塑刻佛像，重建昭觉寺大雄宝殿，规模

宏大，清净庄严，为世人所瞩目。法师戒行高洁，修法行持不舍昼夜，长年每天

只休息两，三个小时。现已满九十高龄依然精神，受到四众弟子钦仰。几年来，

全国各地甚至海外，有数四十万皈依受戒，灌顶传法。

法师爱国爱教，融为一体。根据佛陀教诲，力倡“三个统一”（爱国主义与

爱社会主义；爱国与爱教；爱国主义情感与爱国主义行为），已成为新时期佛门

弟子共应遵循的准则。他每行持不忘祈祷世界和平，祝愿祖国昌盛，热切期待祖

国统一。1989年8月，随中国佛教协会赴美弘法团到美国，因德高望重，被礼请

为羯磨围黎，为来自欧美各国的一百六十余名僧俗弟子授戒，并以佛门真实不虚

介绍祖国稳定，团结，进步形势，谢绝当地僧众殷切的恳留，返回祖国，重兴祖

庭。

现在，昭觉寺的全体僧人在法师率领下，使寺院发生了巨大的变化，受到社

会各界的支持和赞誉。老人却依然历尽辛劳，继往开来，在大雄宝殿落成开光后，

继续修建供奉千手千眼观世音菩萨大圆通殿及为传戒修禅的大禅堂。庄严国土，

利乐有情以不负美好的时代。

上师戒行高洁，修法不舍昼夜，现已97高龄，依然精神奕奕，受到四众弟子

的深切钦敬与爱戴。

(摘自《昭觉寺》 文李富强 郑守铭

至诚顶礼清定上师

【录自：悲心红尘】