寂天菩萨曾说
一心为众生着想的人，早已成佛
得到了究竟的智慧和解脱
而处处为自己打算的人却还在无明和痛苦中流转
若是要消业积福
既要靠众生，也要靠佛
若是要发菩提心、修菩萨道既要靠佛，也要靠众生
佛和众生都起到了一样的作用都成了殊胜的所缘，
完全是等同的
既然如此，
你为什么敬佛不敬众生呢？
很多人都是敬佛不敬众，不顾家里身边的可怜众生，“他烦恼就烦恼，他痛苦就痛苦，我不管了……”觉得佛有功德，一个人恭敬佛去了。这是没有道理的，这种做法是错误的。
其实，你留在家里伺候家人，让他高高兴兴，这才是既敬众又敬佛，佛最愿意看到的就是这个情景，这样做才是对佛最大的恭敬。
你拜佛、供佛、恭敬佛，
不就是为了让佛高兴，
让佛满意吗？
不恼害众生、饶益众生这是佛最大的愿望，
也是佛最希望看到的情景。
如果你自私贪婪地去拜佛供佛，佛不一定生欢喜心，也不一定满意。大家应该明白什么是修行，什么叫学佛？
也许又有人有这样的疑惑：众生和佛能同等吗？佛有无伪的慈悲心、广大的智慧，样样功德都是圆满的，你怎么敢说众生和佛同等呢？
我没有说众生的智慧、慈悲和佛同等，这些怎么能跟佛同等呢？众生没有无伪的慈悲、广大的智慧和圆满的功德啊！
众生和佛都一样是我们学佛修行的殊胜所依和对境，是我们解脱成佛的助缘，都是必不可少的因素。从这个角度而言，众生和佛都是同等的，都值得我们感恩和恭敬。所以既要感恩佛，也要感恩众生；既要恭敬佛，也要恭敬众生。
金刚兄弟之间也可以称为“家人”。在学佛的过程中，道友师兄就像父母所生的兄弟姊妹一样亲近。因为在过去世中曾经在佛前一起发誓成佛，所以今生成为同一个教法中的同门道友。
《华严经》云：若令善知识欢喜，则能获得一切佛菩提。
弟子们和睦相处、
相互恭敬如法依止，
为了上师的弘法利生事业，
同心同愿，利益众生、护持上师，
就是令上师最大的欢喜，
如此最终一定能获得上师相续中所有的功德。
如果在金刚兄弟之间挑拨是非，造成彼此之间矛盾，从密宗的角度来讲，会有破坏密宗大僧团的严重过患；如果金刚兄弟之间生嗔而吵架、打架、打骂，则违反金刚密乘十四条根本大戒中第三条：“对金刚兄弟起怨诤”。而且也间接损害了根本上师。
金刚兄弟之间一定要团结，搞小圈子、拉帮结派等行为是都不好的，团结不好的话，上师的事业和寿命都会受影响，佛菩萨度化众生的利益都会受到影响。如果犯了应立即虔诚忏悔！
学佛者首先要具备什么？