以坚持四重戒法 为入道根本

  文/ 道 亮 法 师   

南无阿弥陀佛！诸位吉祥！今天我们继续学习彻悟大师的《净业八事》第五条 ：“以坚持四重戒法，为入道根本。” 四重戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，这四种戒法是入道的根本。不光修念佛法门，修任何的宗派，都要以戒律为基础，因为戒律是佛法的基础，在《无量寿经》经文中明确指出：要持戒念佛，是中辈往生的资粮之一。
《观无量寿佛经》中的净业三福，第二条要求就是受持三皈，具足众戒，不犯威仪。还有在上品上生中，三种往生的众生，一种慈心不杀，具诸戒行。中品上生是受持五戒，持八关斋戒，修行诸戒，不造五逆，无重过患。中品中生是一日一夜持八关斋戒，我们就可以知道持戒实实在在是往生的资粮，极为稳妥。如果你犯戒，明知故犯，念佛是不能往生的。

印光大师告诉我们：佛法法门无量，无一不以戒为基址，净土为归宿。佛法的基础根本就是戒，佛法的归宿就是净土。其实戒律不光是净土的基础，也是一切法门的基础。大乘有五宗都是以戒为基址，净为归宿。这个基址就好比我们盖楼的地基，万丈高楼平地起，要一层一层的往上盖。这个戒有着非常重要的位置，所以印光大师又说：凡修净业者，第一必须严持净戒。现在很多人谈戒色变，是因为做不到，以为念佛就能往生了，却忽略了持戒。印光大师告诉我们：修净业想要往生的人，第一就要严持净戒，第二必须发菩提心，第三是真信切愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导，希望大家记住印光大师的教诲。

我们知道念佛往生需要持戒，持戒有什么作用呢？持戒有净心的作用，当你的心清净了，你才能与阿弥陀佛相应，如果你贪嗔痴具足，烦恼习气连天，那你就感应不上，是这个道理。

 

佛法的基础三无漏学是戒定慧，因戒生定，因定发慧，由慧而得解脱。它是一个次第，你不持戒就不能得定，没有定，就没有智慧。没有智慧，就不能解脱。可见其重要性，如何契理契机的去持戒呢？要坚守四重戒，就是刚才讲的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语。我们念佛人务必要守这四条重戒，这四重戒是性戒，无论是否受了这个戒，都要持守，没有受也要守。

持戒有防非止恶的作用，是一种保护，持戒像给自己穿上了盔甲，它并不是一种束缚，我们只有做到持戒，身心才会回归清净，才能跟阿弥陀佛感应道交。持戒必须有一个基础——必须深信因果，明因识果，这是我们持戒的前提。当深信因果的时，才会有所畏惧，知道什么该干，什么不能干。 

功夫不负有心人，我们老老实实念这句万德洪名阿弥陀佛，就能够转凡心为佛心。所以希望大家都能够坚持四重戒法，要持戒念佛，因为持戒是入道的根本，也是佛法的基础。望大家好好的思量，要求自己，改变自己，优化自己，完善自己，超越自己，阿弥陀佛。（注：文/音频开示节选) 

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