所以我应该为眼前的痛苦而庆幸，不想接受痛苦，就一定要积累福德，制造不痛苦的因——行善，这是因果的自然规律。

虽然平时我们也懂得这些道理，但在面临痛苦的沉重打击之后，才能深深体会到世间轮回并不如我们想象的那么完美、幸福，而是苦难重重。

这样就能把痛苦转化为行善的动力，本来学佛的人在行善、断恶方面就比较精进。通过体验痛苦，就会更加努力地精进修行。

大乘佛法的灵魂，是菩提心；菩提心的基础，是慈悲心。没有慈悲心，就不可能有菩提心。什么东西能让我们不由自主地产生慈悲心呢？那就是痛苦。

当深深体会到轮回众生都会面临巨大痛苦，自己哪怕再痛苦，还听过一些佛法，懂得一些佛教道理，知道所有的痛苦都是自作自受，是过去罪业造成的因。

可以用因果道理来安慰自己；但其他众生却不懂这些道理，所以就会仇恨满腹、怨恨不休，同时更加痛苦不堪，更没有自由回避和逃避痛苦。

这时，我们很容易产生同情心和慈悲心，诚心诚意地希望所有众生远离痛苦，愿意将自己的幸福与他众的痛苦相交换，这就叫做慈悲心。