标题：观世音菩萨示现神变 内容： ●唐时，陈元范的妻子张氏，一心奉佛，一直想造观音像供养，可惜力不从心，未能满愿。 忽然有观音金像，高五尺许，显现在高座上，光彩四照，众人惊叹。 《辨正论》 ●宋时，江苏吴江有一位郑姓老妇，在市集乞讨得钱，蓄在瓶中，欲画圣像。 忽有一天，邻居起火，延烧到郑家。 后在灰烬中，找到旧瓶，钱已经熔化了，自然而成观音宝像，高一尺许，璎珞、净瓶、柳枝都有，神工妙巧。 《南海慈航》 ●莲花洋名的来历： 一、后梁末帝时，日本僧人慧锷（音愕），从五台山得一观音像，要将像带回日本。 船行至此，海面上尽生铁莲花，船不能前进，只好把观音圣像留在普陀山安奉。 二、宋太祖派遣王贵，到普陀山礼佛。 王贵心想，汪洋大海中，哪里有菩萨。 回去时，有铁莲花阻船，不能前进。 三、元朝将领哈喇歹，拜谒潮音洞，因无所见，便朝潮音洞射箭。 上船返程，忽见铁莲花布满洋面。 四、明太祖派遣汤和，前往普陀，要毁寺庙。 船到招宝山，忽然海面上出现铁莲花，花叶灿然，呈炼金色，光照上下。 船无法到达而返回。 汤和让岛民迁徙，见海面浮着一只金钵盂，现在还有金钵盂山之名。 《普陀志》 ●江苏江阴观音寺，重建于明嘉靖年间，没有钟。 一天，长江江面上浮来二口巨钟，怒涛溅激，数里外都可听到钟声。 钟上各停栖着一只鸲鹆（音渠玉，八哥鸟），连连叫：“观音寺里钟。 ”当地居民即取其一口，送到观音寺。 另一口钟漂流而去，不知到了哪里。 《狯园》 ●宋时，湖北襄阳的天仙寺，殿壁上画有千手观音。 世传唐武德初年，寺中尼师求画工绘图，有一对夫妇，带着一女儿应命，以闭殿七日为期。 到第六天，尼师们感到疑惑，便打开殿门，很安静，有两只鸽子飞了出去。 一看，圣像已成，唯独印手尚未完工。 ●云南大理崇圣寺，在点苍山下，巨丽精巧，上盖琉璃瓦，铺地用的是丈余见方的点苍石。 天宝年间，寺中僧募资造观音大士像，未成。 夜晚下暴雨，前后沟渠里都流着铜汁，便收取铸像。 圣像所用都是黄铜，只脚背上有红铜一方，是因为黄铜不足，当地人用红铜补的。 补铜处有空，像针孔，俯身倾听，可听到江涛汹涌的声音；用嘴吮吸，甘露满口。 《洱海丛谈》《柳崖外编》 ●清康熙年间，僧人释晦山，用铜铸观音像于天竺。 想制作泥胚胎，但苦于难得到合适的泥土。 忽然天降暴雨，山崩裂，白云房后，崩出纯泥，足足百担，足以充用。 《湖壖杂记》 ●苏州葑（音封）门内，某夫妇供奉观音。 观音像后的镜子里，忽然有云鹤盘旋，又现各色莲花，还有帝释、诸天人相。 前去观看的，多达万人。 《狯园》 ●明朝宣德二年，潮音洞内，现出阎罗天子，有两玉女跟随。 《普陀志》 ●唐时，僧人智勤，修行精诚勇猛，很多事都获得冥祐。 母亲患病，委顿，智勤为母亲念诵观音圣号。 家宅院中的树叶上，都现出化佛，全家都看见了，母病很快就好了。 《高僧传二集》 ●僧人释心达，住浙江宁海的枫槎庵，至诚礼敬观音。 梦见庭中树上，叶叶显现观音圣像，道心更切。 《灵感赋》 ●过去，南海僧伽（音茄）罗国王，用镜子照面，不见自己的面容，而是看见摩竭陀国多罗林中，有小山，上有观音菩萨像。 于是描画下来，到处寻找。 他看见孤山很像，便建造精舍，就是大士示现的地方。 《唐西域记》 ●宋时，僧人普明，修行观音忏法，得见观音大士。 后来铸钟，钟声能响传七十里。 ●张大治，镇守崇川（今江苏南通）时，有观音大士像，从海上漂浮而来。 于是请到南郊，重建寿安古刹，崇祀（音四）观音圣像。 《现果随录》 ●晋时，董吉，诵持《首楞严三昧经》，非常精进，很多患病者请他前去诵经，多痊愈。 有一位信士何晃，中毒，急请董吉前去。 中途溪水猛涨，不能过。 董吉说：“我救人急难，不惜躯命，祈请佛及观音菩萨，知我诚意。 ”便把经书包在囊中，戴在头上，冲流而过。 本来，溪水深可淹头，但竟然才淹到膝盖。 上岸后，却发现经囊不见了，非常悲伤。 董吉到达何晃家，看见经囊竟然在何家高座上，悲喜捧视，经书干燥如故，一点也没有打湿。 村中人看到这些奇迹，都信奉了佛法。 《冥祥记》 ●晋时，刘萨诃（音喝），世称利宾菩萨。 圆寂火化后，舍利子细小得像葵花籽。 凡有灾障的人，就到刘火化处的沙砾（音利）中寻找，得舍利则吉，不得舍利则凶。 有寻觅不得的，就到左侧供奉的观音菩萨像上取得，但到了晚上，便不见了。 第二天早上再寻找，舍利还在菩萨像手里。 《感通录》 ●北齐时，武成初年，有人看见空中有五色物。 稍近，变成一妇人，身高数丈。 一顿饭工夫，又变为观世音菩萨。 《北齐书? 徐之才传》 ●明时，陈庄靖，信奉佛法，其女嫁给孙姓男子。 万历五年六月十九日，设观音斋。 斋后，在炉中烧纸。 纸灰将冷，放置在佛案下。 炉内忽然挺出青莲花一枝，含苞欲放，翠色欲滴。 三天后，被一孕妇碰触，才枯萎了。 ●明时，江苏常熟人缪（音妙）元，在斋中供观音菩萨像。 万历年间，到天竺求福回家，忽见大士座下出笋一枝。 半月后，长达丈余，露梢，开箨（音拓。 笋皮），长枝下垂，短枝上钩，结成翠盖，覆大士顶。 《狯园》 ●明时，天台山的幽溪道场，铸大钟。 有一位法侍，持诵《普门品》千遍，以求菩萨加被。 梦见菩萨化身为大钟，金光映耀。 千遍经诵完，钟也铸成了。 ●“不肯去”旧像，屡显神异，郡里决定迎入城中，为民祈福。 忽有僧人到，求嘉木，刻像成后，不知到那里去了。 到宋朝嘉定年间，菩萨像偶然丢失一手指。 后来，在洞前的波浪中，有浮花一瓣，一看，就是丢失的圣像手指。 现在供奉的，就是这尊像。 《普陀志》 ●清朝道光十余年，江苏巡抚林则徐，奏告皇上：江苏吴县邓尉山光福寺，宋朝康定元年，大旱，忽有观音铜像，从泥淖（音闹）中涌出，于是供奉在寺内，即得大雨。 元明以来，每遇旱涝，祈祷就有感应。 上一年，大旱，迎圣像进城，又得甘霖。 今年春夏之交，刚刚暗祷，即获感应。 疫病流行之时，有祈则应，恩泽普及三吴。 《海南一勺》 ●博溪北有一块沙洲，长不足一里，四面环水。 过去，有人从江西宜黄用船载观音菩萨像往郡里，到此，船不能行进。 便在菩萨像前卜问：“大士要留着这里建庙吗？ ”果得吉卦。 就建造房屋，供奉圣像。 这里地势不高，但是水涨时总不到寺址，都感到很惊异。 《临川县回龙庵记》 ●倪朴，因工部案件牵累，被囚禁牢狱。 他日夜顶礼大士、礼忏诵经。 忽然，狱中满墙壁上，都现出莲花。 不久，就被释放了。 后来，倪朴出家，主持青原寺，号啸峰和尚。 《现果随录》 ●平泉一位女郎，小时候就聪慧美貌，虔奉观音。 后来，嫁给相貌粗鄙的尤姓男子。 即将成婚时，该女自伤薄命，祈祷大士，愿保身清净。 婚后，虽同床榻，尤姓男子总见有柳枝一堆，横亘在该女身旁，始终不能靠近。 《柳崖外编》 ●徐善才，被杀后，死而复生。 经过数天，饥寒交迫，就下树，沿着溪涧行走，拾得羊裘一领、鞋袜一双。 再往前，得一钵桃枣，青翠赤白，好像新采摘的，多达一升有余，才得免饥寒。 如非菩萨神力，哪有深冬时节得新桃枣的？ 《法苑珠林》 ●附：佛告阿难：“善男子！ 善女人！ 得闻观世音菩萨名号，并受持六字章句，若行旷野，迷失道径，观世音菩萨大悲熏心，化为人像，示其道路，令得安隐；若当饥渴，化作泉井果瓜饮食，令得饱满。 ” 《请观音经》 ●宋时，邹浩在湖北襄阳做官时，梦见观音大士亲自为他说法，便把所见描绘下来。 宋徽宗时，邹浩官至侍郎。 蔡京主政，邹浩被拘押在昭州（今广西平乐），供奉所绘圣像更加虔诚。 跪诵《华严经》，有舍利子从袖中出。 圣像后生竹三竿，垂枝下覆，与世所画普陀岩竹没有差异。 《居士传》 　 发布时间：2024-03-16 09:32:08 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/101721