标题：皈依修学手册：茗山法师：什么叫守五戒修十善

内容：
茗山就五戒来说，数字虽小，分量报重。

在家出家，如能守持五戒。

可以称为清净居士，清净比丘。

而且能因戒生定，因定发慧，断诸恶法，行诸善法，逐步趋向解脱。

在世消灾免难，健康长寿，受用如意，众人爱敬，善名流布，身心安康；来世不堕三途，常生人天，受胜妙乐。

乃至超凡入圣，成佛度生，其功德实不可估量。

如居士破此五戒，不仅不是清静居士。

而且不能进受大小乘戒，一切律仪不能护持，一切善法不能增长，更谈不到成佛度生了。

出家比丘以前四戒为根本戒，应清净受持，不得毁犯。

譬如一切植物，根被破坏，枝叶花果皆不得生，如人断头，不可复活，于僧团中不得共住，永弃于佛门之外，死后堕落三途，长期受苦。

因此，希望信众不要好高鹜远。

要脚踏实地，先从五戒修起，戒杀、盗、淫、妄语、饮酒。

怎样戒杀呢?

上自诸佛圣人、师僧父母、下至飞蠕动、微细昆虫，凡是有生命的动物都不能有意杀，教他杀，随喜赞叹杀；被杀的众生肉都不应吃。

当念众生如父母，如同六亲眷属，如同自己身体，等无差别。

古人说：我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只为别形躯。

菩萨戒中就有一条不食肉戒。

因此，汉族佛教徒千余年来，一直是吃素不吃荤。

已成为优良传统。

不仅如此，更应对一切众生常起慈悲爱护之心，勿起贪嗔杀害之念，常护生，常放生。

不打人，不骂人等等，在日常行动中多方面去修持戒律，才是真正佛弟子。

怎样戒盗呢?

我们对公共财物，私人财物，寺庙和僧众财物，不能侵占，乃至一草一木，不得不给而自取，或窃取，或诈取，乃至违反世法偷税漏税，无票乘车，冒名顶替，贪污舞弊等。

都不应为。

不自盗，不教他盗。

不见盗随喜。

我们佛弟子对于财、色、名、食、睡等五欲。

色、声、香、味、触、法等六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，应当守护，勿起贪心。

做到清心寡欲，勤俭持家，廉洁自重。

怎样戒淫呢?

在家居士，唯制邪淫。

除正式配偶外，不可有任何淫秽行为。

出家比丘，全断淫欲，如或干犯世间一切男女，都叫破戒。

经云：生死根本，欲为第一。

又说：淫佚而生，不如贞洁而死。

因此，我们佛弟子应当誓守此戒，常修不净观，多多念佛，避绝犯缘，克制欲念。

怎样戒妄语呢?

妄语有四：一者妄言，谓口是心非，欺诳不实；二者绮语，花言巧语，伤风败俗；三者恶口，辱骂毁谤，恶语伤人；四者两舌，向此说被，挑拨是非。

还有一种大妄语。

如凡夫自称圣人，说我已证罗汉等，其罪极重，更不应犯。

以上四种妄语，要坚持勿犯。

另有一种方便妄语，是为了救人急难，护他生命，方便权巧，说些慈悲利济的话，不算犯戒。

如果为了方便自己，说假话，打妄语，应立即忏悔，不可再犯。

怎样戒饮酒呢?

学佛人一切酒皆不可饮。

除因重病，非酒莫疗者，所谓药酒，还应告知大众，方可饮用。

无病，一滴不可沾唇，古代有一优婆塞因破酒戒，遂致五戒俱犯，种种过失，由此产生。

贪饮酒者迷了心窍，失了智慧，易出事故。

犯法丧生。

因此，学佛人防患未然，应持酒戒。

我们将入佛门，先要皈依三宝，既进佛门，必须受持五戒，这是我们学佛成佛的基础。

因此。

我们应把五戒学习好，守持清净，不可有一点违犯。

如果能这样，才能不失人身，不堕三途。

发布时间：2024-04-14 11:37:08
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