标题：星云大师：《心经》第5课02

内容：
星云大师讲《心经》第5课丨人最可怜之处就是不自在，一直为别人而活!

02二、说到“观自在菩萨”，我们必须先了解“菩萨”常有人以为菩萨一定都是神通自在、飞行去来、神通变化的，其实菩萨的意思不是这样。

菩萨在印度话叫“菩提萨埵”，译成中文的意思就是：一、大道心众生，二、觉有情。

所谓“大道心众生”，人人都有份，只要是发大道心者，就可以称做菩萨。

只要是觉悟的有情，就可以称做菩萨。

过去有一个出家人问惟宽禅师：“禅师，什么是佛?

”惟宽禅师说：“我不告诉你。

”“为什么呢?

我请示你，你怎么不告诉我?

”“告诉你，你不会相信的。

”“禅师，你的话我怎敢不相信呢?

”“你问我什么是佛?

你就是佛。

”“我就是?

我怎么不知道我是佛呢?

”“因为你有‘我’，所以就不知道了。

有我执在，有假我在，那不是真我。

”“有‘我’在，不能认识佛，不能认识菩萨。

那么，禅师，你觉得你是佛，你能够见佛吗?

”“唉!

糟糕，刚才有了一个‘我’，就已经不是佛了，现在又加了一个‘你’，更不是佛。

有‘我’有‘你’的分别，就不能见如来。

”“那么无我无你，我们就是佛了?

”惟宽禅师说：“无我无你，谁是佛?

”有我有你，不是菩萨、佛，那么无我无你，谁是菩萨谁是佛呢?

菩萨和佛，在离开你我，在不执著、无分别的平等性之上。

所以“众生一体”，大家都是菩萨。

有人会想：“那我可了不起了，想不到才来读个《般若心经》，马上就成菩萨了。

”对的，大家都是菩萨，不过和观自在菩萨一比，还是差了一大截。

菩萨有五十一个阶位，等于大学、中学、小学、幼儿园的学生都称作学生，但是幼儿园学生和研究院学生一比，程度却是差了一大截。

同样的，观自在菩萨就好比是研究院的研究生，而我们则还是幼儿园的学生，是初学菩萨。

在佛教里，自称菩萨的人很多，例如太虚大师有一首诗说：“比丘不是佛未成，但愿称我为菩萨。

”你说我太虚是比丘，惭愧不敢当。

为什么?

比丘戒，我虽严持了，但是并不圆满，所以我不敢自称比丘。

而说我是佛吗?

更不敢当，我还没有成佛。

那怎么办?

“但愿称我为菩萨”，我已经发菩萨心，已经发菩提心，我已经是大道心众生，我已经是觉有情，所以你们可以称我为菩萨。

因此，人们常称太虚大师为太虚菩萨。

慈航法师也自称菩萨，他写信给人都自称“慈氏菩萨”，表示直下承担发心发愿。

菩萨不是静静地供着给人礼拜的，菩萨是活泼泼地为人间服务，为人间布施欢喜，为人间勤劳工作的行者。

所谓“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。

菩萨像什么呢?

所谓“菩萨清凉月，常游毕竟空;众生心垢净，菩提月现前”，菩萨就像天上的一弯明月，哪里有水，它就在哪里映现。

天上有月亮，河里面就有月亮;天上有月亮，盆里面也有月亮;天上有月亮，茶杯里面也有月亮。

月亮是不偏心的，只要水清净，里面就能映现出月亮。

同样的，只要我们众生的心里清净，菩萨就会在我们心里现起。

所以，我们要想做菩萨，就要从清净自性、平等自性，从去除自私的心做起。

发布时间：2024-07-30 10:24:07
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