标题：大佛顶首楞严经卷二【三】

内容：
大佛顶首楞严经卷二【三】佛告大王。

汝见变化。

迁改不停。

悟知汝灭。

亦于灭时。

汝知身中有不灭耶。

波斯匿王。

合掌白佛。

我实不知。

佛言。

我今示汝不生灭性。

大王。

汝年几时。

见恒河水。

王言。

我生三岁。

慈母携我。

谒耆婆天。

经过此流。

尔时即知是恒河水。

佛言大王。

如汝所说。

二十之时。

衰于十岁。

乃至六十。

日月岁时。

念念迁变。

则汝三岁见此河时。

至年十三。

其水。

云何。

王言。

如三岁时。

宛然无异。

乃至于今。

年六十二。

亦无有异。

佛言。

汝今自伤发白面皱。

其面必定皱于童年。

则汝今时。

观此恒河。

与昔童时。

观河之见。

有童耄不。

王言。

不也。

世尊。

佛言大王。

汝面虽皱。

而此见精。

性未曾皱。

皱者为变。

不皱非变。

变者受灭。

彼不变者。

元无生灭。

云何于中受汝生死。

而犹引彼末伽黎等。

都言此身死后全灭。

王闻是言。

信知身后舍生趣生。

与诸大众。

踊跃欢喜。

得未曾有。

如来告诉波斯匿王:你看到了变化,这变化迁移流转不曾停息,从而起启发你知道自己终将灭绝。

然而,你可曾知道就在你的身躯正在迁谢变易之时,你身中还有不曾灭绝的东西吗?

波斯匿王合掌对如来说:我实在不知道。

如来说:现在我就告诉你不生不灭的道理。

大王,你初见恒河时是几岁?

波斯匿王说:在我三岁时,母亲带我去拜谒长命天神耆婆天,经过这条河,那时,我就知道了恒河。

如来说:大王,如你所说,二十岁时比十岁时衰老,如此直到六十岁时,你的身体日日月月年年都在流化迁变,那么,你三岁时看到的恒河,到你十三岁时,它的流水有变化没有?

波斯匿王说:恒河水仍然如我三岁时所见,没有什么变化,直到如今我六十二岁了,也没有什么变化。

如来说:今天你感叹自己白发皱皮,认为容颜必定比童年衰老,那么,你现在对于恒河的认识和你童年时对于恒河的认识有没有什么不同?

波斯匿王说:没有不同,世尊。

如来又说:大王啊,虽然你的容颜衰皱了,但是你的认知观见的精微本性并没有衰皱。

衰皱就是迁变,没有衰皱的就是没有迁变。

迁变的事物会灭绝,那没有迁变的事物,本来也就没有生也没有灭。

如此来说,为什么要把自己的生死置于那生生灭灭之中,而且还要随顺那些道修行者的妄言,认为这身躯在死后即一切绝灭了呢?

听了如来说法,波斯匿王确切知道身躯死亡,并不是完全归于寂灭,而是舍弃了现前的生命,又走向了新的生命,于是,他与大众获得了如此未曾有过的领悟而欢欣快乐。

阿难即从座起。

礼佛合掌。

长跪白佛。

世尊。

若此见闻。

必不生灭。

云何世尊。

名我等辈。

遗失真性。

颠倒行事。

愿兴慈悲。

洗我尘垢。

这时候,阿难起座,合掌顶礼,长跪对如来说:世尊,假如我的这个见闻之性,确实是没有生灭的,那么,为什么世尊说我们这些人遣失了真性,从而行为做事都是颠倒的呢?

祈愿如来恩赐慈悲关怀,为我们洗涤世间的污垢。

发布时间：2024-09-28 10:00:17
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