标题：为人须为彻，杀人须见血

内容：
临安府净慈肯堂彦充禅师,东林□庵道颜禅师之法嗣,俗姓盛,於潜(今浙江临安县境内)人。

彦充禅师幼时依明空院义堪禅师出家。

受具足戒后,彦充禅师即游方参学,先后礼谒过大愚宏智、正堂大圆等禅师。

后来偶然听到一位行脚僧人传东林□庵道颜禅师的示众法语我此间别无玄妙,只有木札羹,铁钉板,任汝咬嚼。

彦充禅师一听,心中暗自高兴,于是便径往东林,礼谒□庵禅师,并向他陈述了自己的参学所得。

□庵禅师听了,便道:据汝见处,正坐在鉴觉中。

彦充禅师一听,心中忽然生起疑情来,而且这疑情越来越深厚,以至将他从前所得的种种知见一时扫荡净尽。

一日,彦充禅师不经意间听到一位僧人举南泉法语时人见此一株花,如梦中相似,便当下默然有省,欣喜道:打草只要惊蛇。

第二天,彦充禅师便入室请益。

□庵禅师问他:那(哪)里是岩头密启其意处?

彦充禅师道:今日捉败这老贼!

□庵禅师道:达磨大师性命在汝手里。

彦充禅师正要开口拟对,忽然被□庵禅师拦胸就是一拳。

彦充禅师终于豁然大悟,汗流浃背,并点头自言自语道:临济道黄檗佛法无多子,岂虚语邪?

于是作偈颂,呈□庵禅师:为人须为彻,杀人须见血。

德山与岩头,万里一条铁。

[为人须为彻,字面的意思是帮助人要帮助到底。

宗师出世接人,贵在要让学人得正法眼藏,究竟开悟和解脱,决不能拖泥带水,更不能拿佛法做人情。

接引人,在某种意义上,就是要让学人大死一回,而且要死透,若命根不断,有半点偷心,即不能脱离生死轮回。

所以说,杀人须刀刀见血。

德山和岩头这两位大德,之所以门下法将如云,就是因为他们在接引学人时,彻底绞杀了学人的一切偷心、有所得心和知缘解虑心。

学人面对他们的机锋,如蚊子叮铁牛一般。

那是真正的万里一条铁,无你下口处。

]□庵禅师一听,遂点头认可。

发布时间：2024-11-26 11:32:23
来源：学佛网手机版
链接：https://www.xuefo.net.cn/107343