标题：传喜法师：佛教里的宗教衣钵传递是非常重大的任务

内容：
禅宗叫宗。

我们佛教讲的宗教和我们书上读的宗教，和我们概念中的宗教不是一回事。

最近我开玩笑跟大家讲，我说实际上我们讲的东西跟我们心里想的有时候不是一回事。

像我们讲的宗教，在我们中国传统文化里，特别佛教里的宗教，宗是指禅宗，教是指教理，叫宗门教下这四个字。

宗门是宗门中人，见面了就说你来过吗？

没来。

好，喝茶去。

就让你去体悟。

你来过吗？

我来过。

好，请喝茶。

让你去体悟那个本然的东西，无法言说，宗门所做的，这是禅宗。

禅宗，家家家风不一样，每个人的风格不同，但是觉悟的都是相同的，所以祂有传承的，但又不拘一格。

《金刚经》里说：一切圣贤，皆以无为法而有差别。

圣贤都是悟到了这个玄妙，所以表现可以各个不同。

虽然祂是无为的，但是从大悲情怀上来说，祂是有为的。

虽然可以说，一句话你也讲不到祂，但是为了让大家明白祂，还是可以讲很多，就引导大家去觉悟本然的心地。

《地藏经》里说：本然净心地，这是宗门。

那要去讲解祂，要引导大家去明了祂，那就叫教下，是一种教化，是一种理论，但是理论永远都够不到这个宗。

所以就有神秀大师的身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

这实际上讲的是教下的功夫。

后来六祖大师自己作了一首：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这是讲的是正觉世界，心地法门。

这祂觉悟到心地了，所以祂讲出了心灵的，这是没有影子的，这种光明是没有阴影的，祂这种清净本然的状态。

虽然六祖没有出家，但五祖却把衣钵传给祂。

但是光明白不行的，祂有一种精神，我把衣钵给你，你有怎样的人格、人品去承担这个重任啊？

文化的传递是非常重大的任务，祂具有为法忘躯的精神。

六祖大师虽然身体弱小，并不是很魁梧的人，但祂为法的精神可嘉。

交给祂舂米的时候，祂体重不够，祂宁愿拿一块石头来配重，祂干一件事都这么尽心尽力。

所以东方选继承人也好或西方选继承人，往往都是看这个你这个人的韧性有没有，坚定度怎么样？

你是我为中心还是法为中心？

我和法谁排在第一位？

发布时间：2024-12-03 11:41:21
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