标题:蕅益大师:寿车母牛硕人八秩暨次公居士六秩序 内容: 现前一念之心,亘古亘今,故名无量寿;灵明洞彻,故名无量光。 阿弥陀佛,不过先得我心之所同然而已。 是故吾人果能念念执持阿弥陀佛,即是念念证无量寿,放无量光。 古圣既尔,今人亦然。 至心既尔,散心亦然。 法华云:一称南无佛,皆已成佛道。 大圣金口,岂欺我哉! 末世障重,别求玄妙,欲速返迟。 惟蔤蕃车居士,笃修净业,心无异趣;昼夜弥陀五万声,以此功德,仰祝萱亲,发愿同证阿弥陀佛究竟果德。 而牛硕人亦已长斋三十五年,有如一日。 居士举三子、三女。 而三子又得兰孙九人。 今称寿,不用世间歌舞,惟用佛号经声。 使普天下人,尽若车氏眷属,岂不即娑婆、是清泰;即分段亲因、是菩提法侣乎? 居士谓:现前儿孙,虽已闻三宝名;欲更以此念佛祝寿法门,垂之奕世,化化无穷;特乞山衲一言。 夫! 现前无量光寿之一念,人所同具也。 而昧之,亦人所同感叹也。 同具、则非异也。 同感、则非可已也。 以同具之心,感于其所不可已之情;夫独非人子也欤哉! 发布时间:2025-02-02 13:52:34 来源:学佛网手机版 链接:https://www.xuefo.net.cn/108425