标题：《百喻经卷上》:39、见他人涂舍喻

内容：
译文：从前有一个人，到别人家去，见那屋舍的墙壁涂治得平平正正，清净美观，便问道：「用什么和混了涂，竟然这么好?」主人答道：「将碎稻谷壳浸在水中，使它软和了，再和泥涂壁，就成这个样子了。」愚人就想：倘若纯粹用稻壳，不如与稻米和合著一起用，壁可白净，也可涂得平正好看。

便用稻谷和著泥来涂壁，祈望著更平正一些，不料反而是高高低低的，墙壁都坼裂开来，白白地耗费了稻谷，一点益处都没有，还不如惠施，倒是件功德事。

世上的人也是这样，听圣人说法，讲修行种种善业，到这命终了，便可以生到天上去，得到解脱，于是就自杀了，祈望能生到天上，得到解脱。

徒然地使自己丧失了生命，一无所获，就如那愚人一样。

这故事比喻∶误解佛法的意义，或自作聪明，修行不如法，往往会弄出毛病，无益有损，譬如凡夫听了圣人说法，修行诸善，等到此身死去后，可得生天，或者得到解脱。

他竟断章取义地自杀了身体，望得生天，结果徒自丧命，对修道却毫无所得，犹如上面说的那个愚人一般。

尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毗地译写在前面：《百喻经》佛教文学经典，以譬喻宣扬佛法义理。

全书从《经藏》12部经中取九十八喻，加上引言及偈颂，概称“百喻”。

行文短小精悍，诙谐机智，生动巧妙，文浅理深。

百喻经卷上闻如是。

一时佛在王舍城。

在鹊封竹园。

与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。

是时会中有异学梵志五百人俱。

从座而起白佛言。

吾闻佛道洪深无能及者。

故来归问唯愿说之。

佛言甚善。

问曰。

天下为有为无。

答曰。

亦有亦无。

梵志曰。

如今有者云何言无。

如今无者云何言有。

答曰。

生者言有死者言无。

故说或有或无。

问曰。

人从何生。

答曰。

人从谷而生。

问曰。

五谷从何而生。

答曰。

五谷从四大火风而生。

问曰。

四大火风从何而生。

答曰。

四大火风从空而生。

问曰。

空从何生。

答曰。

从无所有生。

问曰。

无所有从何而生。

答曰。

从自然生。

问曰。

自然从何而生。

答曰。

从泥洹而生。

问曰。

泥洹从何而生。

佛言。

汝今问事何以尔深。

泥洹者是不生不死法。

问曰。

佛泥洹未。

答曰。

我未泥洹。

若未泥洹云何得知泥洹常乐。

佛言。

我今问汝。

天下众生为苦为乐。

答曰。

众生甚苦。

佛言。

云何名苦。

答曰。

我见众生死时苦痛难忍。

故知死苦。

佛言。

汝今不死亦知死苦。

我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。

五百梵志心开意解求受五戒。

悟须陀洹果。

复坐如故。

佛言。

汝等善听。

今为汝广说众喻。

原典：39、见他人涂舍喻昔有一人，往至他舍，见他屋舍墙壁涂①治，其地平正，清净甚好。

便问之言：“用何和涂，得如是好?

”主人答言：“用稻谷水浸令熟，和泥涂②壁，故得如是。

”愚人即便而作念言：“若纯以稻，不如合稻而用作之，壁可白净，泥治平好。

”便用稻谷和泥，用涂其壁。

望得平正，返更高下，壁都坼裂。

虚弃稻谷，都无利益，不如惠施③，可得功德。

凡夫之人，亦复如是。

闻圣人说法，修行诸善，舍此身已，可得生天④，及以解脱。

便自杀身，望得生天，及以解脱。

徒自虚丧，空无所获，如彼愚人。

注释：①涂：他本作“泥”。

②泥涂：即涂泥。

③惠施：即布施。

④生天：生于天界之意。

来源：1、《百喻经注释与辨析》荆三隆邵之茜著2、《百喻经注释》弘学注释3、网文

发布时间：2025-05-26 08:52:35
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