标题：禅门的法器 拂子

内容：
拂子（梵vyajana ）用以拂除蚊虫的用具。

即在柄上札束兽毛、棉、麻等而成者，功用与尘尾同，而形状各异。

又单称拂，或称作拂尘。

在印度，一般皆用此物拂蚊。

关于僧团中使用拂子的由来，在《毗奈耶杂事》中说：佛在广严城弥猴池侧高阁堂中，时诸苾刍为蚊虫所食，身体患痒，抓搔不息。

俗人见已，问言：圣者！

何故如是？

以事具答，彼言：圣者！

何故不持拂蚊子物？

答言：世尊不许。

以缘白佛，佛言：我今听诸苾刍畜拂蚊子物。

这是说由于比兵坐禅时，被蚊虫叮咬，搔痒不止，因此世尊才准允许比丘持拂子驱蚊虫。

佛陀允许之后，众中有人便以众宝作柄，以珍贵的牦牛尾为其拂。

俗家的人看见了，就讥诮的说：圣者！

您虽剃发，而贪染却未除。

而去禀告佛陀。

因此佛陀才制定做拂子的材质：有五种袪蚊子物：一者捻羊毛作；二用麻作；三细裂氎布；四用故破物；五用树枝梢。

若用宝物，得恶作罪。

这是说拂子的材料限于五种，即羊毛、麻、细裂氎布、已破旧之物、树枝树梢，而不许用珍贵的牦牛尾及其他宝物。

这是因为当时白牦牛尾所制之拂子，系最贵重者，与白马尾拂同称为白拂。

当时佛陀升忉利天为母说法归来时，梵天即执白指侍于佛侧。

自唐代以降，禅门盛持拂子，或以之为庄严具；住持或代理住持者上堂时，持之为大众说法，此称秉拂。

又执行秉拂之职务的前堂首座等五头首，称秉拂五头首；秉拂子之侍者，称秉拂侍者。

或有得道者，其师则授予拂子。

日本鎌仓时代以来，禅林亦用此拂子，后来除了真言宗之外，其他诸宗于法会、灌顶葬仪时，皆视之为一种庄严具，为导师所使用。

此外，密教于灌顶时，通常以拂子轻拂受灌顶者之身，作为去烦恼、除恶障的表徵，故拂子亦是密教法具之一。

而拂子是禅宗祖师最常使用的教学道具之一，因此而参悟的因缘极多。

有这么一则公案：师（香严智闲）问僧：什么处来？

僧曰：沩山来！

师曰：和尚近日有何言句？

僧曰：人问如何是西来意，和尚竖起拂子。

师闻举，乃曰彼中兄弟怎么会和尚意旨？

僧曰：彼中商量道：即色明心、附物显理。

师曰：会即便会，不会著什么死急？

僧却问：师意如何？

师还举拂子。

这一则公案中，沩山的弟子讨论沩山竖起拂子是即色明心、附物显理的意思。

香严批评沩山的弟子们会即便会，不会著什么死急？

意思是说：悟入的人则当下悟入，不了悟的乾著急有什么用？

于是这个僧人乃再度请教香严之意，香严仍是举起拂子。

这个动作穿透一切语言，直示如实佛性。

发布时间：2025-06-01 10:23:37
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