标题：开愿法师：观世音菩萨救苦救难，是否违背众生自作自受的因果？

内容：
同修:请教师父,观世音菩萨三十二应救苦救难,救助众生于急难恐怖,虽然菩萨的愿力宏深,但是否与众生自作自受的因果报应相违背?

这种解救是临时改变受报的缘吗?

今后还会不会再现行?

师:这也是很多人的疑问,缘自对教理明白得不够透彻。

要知道,痛苦不是真的,是假的。

你为什么有痛苦呢?

因为你有坚固的执着,因为你这个执着死也不肯放下,所以导致了你的痛苦比死还难过。

如果你在极其痛苦的时候,就是你坚固执着已到极致了,这个时候,突然间灵光一现,想到大慈大悲观世音菩萨来救护自己了,你痛苦的心立刻就变成慈悲心了,这个慈悲心就会把你的业力转变、化解。

我们众生的心在不停地转变,这样善行与恶行也会转变不止。

恶行让你很痛苦,善行就得解脱了。

你想到大慈大悲的观世音菩萨,观世音菩萨表什么?

表慈悲。

慈悲是什么?

慈悲是关爱一切众生。

你既然有慈悲心、有关爱一切众生的心,你还会嗔恨吗?

你还会有那么多痛苦吗?

自然不会有了,你就从痛苦里面解脱出来了,是这个道理。

大家一定要明白,这时佛菩萨是给我们做增上缘,点化我们,让我们自己觉悟。

会不会再起现行呢?

你把佛菩萨的教诲忘了,就又会起现行了。

如果你把佛菩萨的教诲牢牢地记住,依教奉行,这个缘就非常好,即使有恶因,你天天按佛菩萨的要求去做了,因为没有恶缘,就不会起现行。

哪一天你成佛了,就圆满了。

为什么?

成佛后再起现行就变成后得智。

成佛是圆满我们的根本智,根本智是般若智慧,就是我们的如如佛性。

你进入如如佛性,得到根本智了,一切的业障变成了后得智,变成了感应道交。

古大德说:如果观音菩萨想度一群猪,他可能变一个猪神去度;地藏王菩萨要度恶道众生,他就会变成地狱的神去度。

这就是感应道交。

如果过去生中没有这个缘分,他就去不了地狱去度众生,没有感应啊!

所以,你有这个种子变成了你的后得智,然后感应到这道众生与你有缘(因为你有这个种子,必然有一道众生是跟你有缘的),然后随力化身去度众生,变成了大用。

这样讲就高深了,那是我们成佛、成法身菩萨以后的事情,我们现在是做不到的。

现在怎么办呢?

按照佛菩萨的要求,老老实实地去做。

既然你在急难恐怖的时候,求大慈大悲的观世音菩萨给你救苦救难,那你就要向观世音菩萨学习,学习观世音菩萨的慈悲,学习观世音菩萨对一切众生的大爱,一切问题就迎刃而解了。

(选自大愿讲堂金身舍利示现对构建和谐社会的积极作用,2010年10月20日讲于北京)

发布时间：2025-06-07 13:35:27
来源：学佛网手机版
链接：https://www.xuefo.net.cn/111173