标题：宣化上人：临命终时恶道鬼神变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道

内容：
【何以故。

是产难时。

有无数恶鬼。

及魍魉精魅。

欲食腥血。

是我早令舍宅土地灵祇。

荷护子母。

使令安乐。

而得利益。

如是之人。

见安乐故。

便合设福。

答诸土地。

翻为杀害。

聚集眷属。

以是之故。

犯殃自受。

子母俱损。

又阎浮提临命终人。

不问善恶。

我欲令是命终之人。

不落恶道。

何况自修善根。

增我力故。

是阎浮提。

行善之人。

临命终时。

亦有百千恶道鬼神。

或变作父母。

乃至诸眷属。

引接亡人。

令落恶道。

何况本造恶者。】“何以故”：什么原因令子母都不得安乐呢?

“是产难时”：在生产很困难的时候，“有无数恶鬼”：在这个时候，有无数，没有数量那么多的恶鬼。

“及魍魉精魅”：和山妖水怪之类的，有很多种。

“欲食腥血”：他们想要在妇女生小孩的时候，来吃这个腥血。

“是我早令舍宅土地灵祇”：灵祇就是土地神。

主命鬼王说，遇到有这种事情的时候，我老早就令那些土地神在这里住，管这舍宅土地的灵祇。

“荷护子母”：在这儿保护小孩子和小孩子的妈妈。

“使令安乐”：使令她们得到安乐，“而得利益”：得到种种的利益。

“如是之人”：像这一等人，“见安乐故”：看见大人、小孩子都安乐。

见这个缘故，“便合设福”：便应作功德修福，“答诸土地”：答谢所有的土地灵祇。

“翻为杀害”：可是他不但不答谢土地，反而杀害一切生灵。

“聚集眷属”：召集所有的眷属在一起。

“以是之故”：以这种的缘故，“犯殃自受”：因为他犯了罪过，必须自己承受。

“子母俱损”：所以小孩子也受损伤，大人也受损伤。

“又阎浮提”：又南阎浮提中。

“临命终人”：在人临要死的时候，“不问善恶”：也不管他是善，也不管他是恶。

“我欲令是命终之人”：我都想令这将命终的人，“不落恶道”：不堕落到三恶道。

“何况自修善根”：何况他自己修了善根呢?

“增我力故”：这个并不需要我费什么力。

他修善根，我来保护他，也不费多少力气。

“是阎浮提行善之人”：南阎浮提做善的这个人，“临命终时”：等他临死的时候，“亦有百千恶道鬼神”：人哪!

你就算是作善事的人，临死也有恶鬼来引诱你，想叫你堕落到恶道里面去。

“或变作父母”：或者他变化成你父母的样子。

“乃至诸眷属”：和你一切的亲戚朋友。

“引接亡人”：他也来接你，“令落恶道”：使令你堕落到恶道里头去。

“何况本造恶者”：何况本来就作恶的人呢?

作善事的人，都有恶鬼来，想把你骗到恶道里去; 要是作恶的人，这恶鬼更是来引你堕落到恶道去。

皈依佛皈依法皈依僧弟子顶礼宣公上人随喜诸位师兄闻法恭录于宣公上人讲述的《地藏菩萨本愿经浅释》

发布时间：2025-06-16 08:55:36
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