标题：送你一面照妖镜，照照自己是不是妖魔鬼怪？

内容：
本文依据宣化上人讲述《楞严经浅释》整理而成。

一, 色阴十魔根据宣化上人整理的十种中魔表现:1.

觉得自己有神通了, 修为很高了, 了不起了, 功夫深了, 魔马上就被这念头招来.

2.

一天到晚就想异性.

3.

得到某种境界, 心里想:好境界, 再来一次或者好境界, 不要再来了, 应该随其自然.

4.

看到缤纷的颜色, 这不是证圣果的一种表现.

5.

不管你看到什么, 看到多么清净美丽, 庄严的净土, 佛像, 都是虚象, 千万不要认为这表示自己的修为高了, 一这样想, 魔马上就来.

6.

感觉不到痛苦, 火烧也感觉不到, 不要以为这是正果, 一想魔马上来.

7.

看到恒河沙这么多的诸佛如来, 天宫地狱, 这只是你的喜好的影射, 你要是以为这是正果, 马上魔就来.

8.

你坐在屋里, 忽然看得到远方, 比如看得到街巷, 朋友, 亲人在做什么, 还能听到他们说话,你要是以为这是正果, 马上魔就来.

9.

修行再精进, 看到一个人, 本来是男人, 看着又变成女人, 心里想:原来他前生是女人.

看到一个东西, 又变成别的东西.

这样看, 又错了, 这是自己的妄想造成的见, 不是真正的见.

10.

说自己懂法了, 会讲经了, 又中魔了.

受阴十魔1.

悲愍众生, 看到小虫, 小孩也出怜悯心, 不自禁的流泪了, 这也是被悲魔入心腑, 常常就悲伤想哭.

2.

得到很不同的相, 感激心过分了, 觉得佛和自己一样, 自己和佛一样, 就已经着魔了.

生精进勇猛心修佛是可以的, 但觉得自己是佛了, 就已经着魔.

3.

见人就夸自己是佛.

4.

心里忽然觉得很单调, 很枯燥, 很无聊, 很寂寞, 很孤单, 想什么想来想去总挂着, 总想要一个什么, 好象丢了什么东西, 枯燥得不得了, 找又找不着.

你这样就会忆魔，专替你记忆东西, 入你的心腑里去了,一天到晚把你的心给悬起来, 久而久之，也会落地狱。

5.

修行得到一点点的东西，就知足了, 觉得自己正果了.

这样会有一种最卑下的、最劣的、最没有价值的这种魔。

什么魔呢?

‘易知足魔’：什么事情都容易知足的这种魔,又钻到他心里去了.

自己还不知道, 觉得自己的知足是得到最高无上第一义谛。

6.

觉得自己死了好, 死了好, 想自杀.

自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢?

就向这个人叩头。

他叩头怎么说呢?

他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。

这个咒也就是说：‘你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊!

你快一点死了就好了。

’7.

觉得自己没有什么了, 什么都没有了.

8.

忧愁也有愁魔，忧愁、忧愁，就怎么样?

这个魔到你身上，一半有魔的力量，一半有你自己的力量。

这个魔是藉著这股气的，如果你思想正了，就没有事了;你思想若不正，跟著他转，说忧愁你就忧愁，越忧愁越忧愁……正确做法: 你听见这一段文，看到一个人, 一件事, 你不应该常常有一种的不高兴，不应该有的时候就哭了，也不应该有忧愁心9.

非常高兴, 非常快乐, 没有智慧禁止自己这种快乐, 也是着魔。

10.

觉得自己不错了, 满足了, 看谁都不如自己, 师兄师弟看不起了, 小乘罗汉都看不起了等等, 这也是着了魔.

觉得自己境界思想高, 对人说佛像就是土木之类的偶像, 有什么意思呢, 还不如我的修为高.

11.

忽然得到大快乐, 得到清净, 轻安, 千万不要觉得自己很境界了, 念头生起来, 马上就有好轻清魔入心腑,让你不精进.

12.

觉得什么都是空, 造罪空, 造福空, 一切皆空, 说一切唯心, 心是佛, 佛是心, 认为酒肉穿肠过, 佛在心头坐, 甚至不持戒, 这个定心就没有了, 如果觉得自己这样就很见识很思想了, 马上有空魔入心腑.

觉得菩萨没持戒, 又没犯戒, 这也是着魔的想法.

这个吃肉喝酒，他也说是空的;吃屎喝尿，他也说是空的, 让人不守戒律, 这是引人造罪, 是要落地狱的.

13.

忽然生出爱欲, 爱一切人, 生出无量无边的爱, 这是魔境, 因为你错了知见，就有一种淫欲的魔入你这个身上来了。

14.

做坏事的人, 都有魔附.

他以前有神通的时候，这个魔能避免国家的法律，令国家不知道;那么现在魔走了，这个凡夫还照这么样做;这一做，就犯法了。

人知道他是旁门左道，妖言惑众，所以就犯法了，抓去就杀头了。

想阴十魔1.

想着什么, 一直想着想着.

2.

修道贪求善巧方便的方法, 在这个时候，六欲天的天魔, 就等着看他修道时,定力不坚固，偶尔或者就生出一种其他的什么妄念。

一生出妄念，就有漏洞, 定力就不坚固了，所以天魔就候得其便, 现身说法了, 或者现天人身, 女身, 比丘身, 身上会放光, 这个求巧求捷径的人一看, 不知道是个魔,觉得啊是佛.

无论见到什么，你也不要随著它转，不要跟著它跑去，不要被这个境界转。

要怎么样子呢?

要见有若无。

见到境界就和没有见到境界一个样，也不要生欢喜心，也不要生讨厌的心。

你见到魔，若生这欢喜心，你这也是随著魔境界转了;你若生一种讨厌的心，你这也是随魔境界转了。

怎么样呢?

就是保持你的中道，也不欢喜，也不讨厌，见如不见，闻如不闻，也不要说：‘喔!

这是好的境界，我想再看一看。

’不要有这个心，你如果有这种念头，这就是错了。

3.

判断是魔境还是佛境: 持戒是佛, 否则是魔.

有贪欲是魔, 有淫欲是魔.

4.

又说预言, 说哪里有灾难什么的.

5.

修着修着, 想到处去玩玩, 心里想要游荡, 一动这个游荡的念头，魔王就有了机会，可以扰乱他来了;如果他没有这种的心，就不会有这种魔的。

于是看到菩萨了, 看到佛了, 见到自己, 或者很多人, 坐在莲花上, 身躯放光, 在听法, 以为是好境界, 其实是魔境.

你不要以为有了境界，就是好的事情了。

有境界，你若不认识，这就著魔了。

你自己想一想，你坐著宝莲华，变紫金光色，是不是真的呢?

这根本是假的，你是一个凡夫，怎么会有这样境界呢?

这如果不是魔王来愚弄你，那么菩萨做什么要现这种境界呢?

他贪图你什么?

听人说在什么地方，哪一个人当是哪一个佛来的。

他的变化身来到这个地方，救一切众生来了。

‘ 某人即是某菩萨等’：或者某一个人，就是什么菩萨。

受戒之后，不要信这种迷信的境界，这个说法的人，无论有什么大神通，你要观察他。

6.

想和一切圣人吻合, 就因为这一暗念贪求契合, 魔王也就得便了.

魔来说法, 令这些个听法的人，还没听法之前，心里就开了悟。

开了悟，这时候就好像喝醉酒了似的，又好像作梦发了财了。

他这个开悟不是真正的开悟，只是一种幻境，好像看电影似的, 比如看见地狱了, 得到宿命通了, 知道人间，好的和不好的这一切事。

其实他这个宿命通也并不是真的，都是假的。

7.

贪求辨析, 想知道根本, 想知道这物的开始等等.

于是魔王来说法了, 有这股魔气，他讲出话来，大家都著了他这个魔，被他迷住了，所以都相信他。

魔说佛的涅槃、菩提法身就是现在我这个肉身上,父父子子递代相生,就是不坏的法身，常住的法身,说现在就是佛国，再没有其他的净土可住的，和金色相, 说眼耳鼻舌身意这六根，就是净土。

净土法门，你到什么地方找去啊?

这个就是净土法门.

8.

在定里, 比如在三藩市一打坐，就看见纽约的亲戚在做什么，朋友在做什么，或者说什么话，看得清清楚楚。

他欢喜得到这种神通。

这时候天魔一看，你这个定力将要成就了，于是就派他的魔子魔孙到你这个地方来讲经说法, 因为魔有这个迷人的力量，所以他就把这班人都迷住了.

亲身给他做奴、做仆, 象供养佛一样供养饮食卧具真是修道的人，真正的佛弟子，没有人这么样真正地亲近他、供养他。

这个魔因为有一种迷人的力量，所以人人就都接近他、欢喜他。

迷得这些个人怎么样啊?

自己就知道：‘哦!

这是我前生的师父。

, 就生了一种法爱, 亲近他, 开始破戒行贪欲!

9.

有人见到人说是其丈夫,哪一生是其子，哪一生又是其丈夫,我现在来度你了.

他这么一讲，这些人就信这种的虚诳了。

信这种虚诳怎么样啊?

就把以前自己那个正信的心都失去了, 做些坏事也没被抓。

这是三五千年的魔.

久了这个魔玩腻了, 因为这个魔一走，他自己就没有威德，没有魔力了。

所以一般人也就生出怀疑了，于是乎，或者就告到官里去，把他捉去坐监。

10.

你太贪清静，也就会生出一种魔。

这个时候天魔又会来.

人修道，无论什么也不要贪——好的也不贪，坏的也不贪——你就平常心是道，要平平常常的，不要生一种贪心，你贪什么都是不对的。

菩萨现在到世界上来，他也不自己说自己是菩萨。

就算旁人叫他菩萨，他自己都不会承认的。

真正开悟的人，他不会承认自己开悟的。

这个魔来说谁谁前生是什么, 谁谁前生是什么.

有的人心里这么生一种怀疑心，这个魔鬼就知道了, 有他心通的.

于是这人想: 我生这么一个念头、一个怀疑的念头，他就给我说出来了，啊!

这不得了，以后再不能不信了.

这个魔还揭露人的私事, 他随便骂徒弟, 表现他有神通, 也不怕人来讥讽，有嫌疑, 这个是大力鬼, 来附身, 久了他腻了, 就撇下这人了.

其实这些个魔做什么呢?

他还是要破坏佛的戒律.

11.

心里边想要知道多一点事情，想要得到宿命, 这个时候天魔又会来.

比如在说法的地方，就得到一个大宝珠，或者钻石，或者什么如意珠之类.

变成畜生，用口叼著珠子，或其他的珍宝, 他先就给这个人，然后又自己著到这个人身体上.

有的时候，一天就吃一粒麻、一粒麦,他还很胖,这个魔的力量摄持的缘故.

有时他专门骂和尚，专门骂出家人, 在他后边的人，往往就看见，或者是放光.

这些是土地鬼、城隍神，或者是川岳的鬼神.

12.

贪求这神通的力量。

于是天魔来了, 人也不知道有魔著到他身上了.

魔附的这个人, 在水上走路，就好像在平地上一样, 也不怕火, 就怕刀, 因为什么怕呢?

他因为还有形质，他有一个形质的障碍。

虽然他有五通，但是他也怕刀来割他.

他自己说他就是佛了,他骂自己的徒众, 把人的秘密给揭穿了, 不是有真实的功夫，不是有真正修行的功夫。

这是天地大力、山精、海精、风精、河精、土精’或者是龙的这种怪物13.

就生出一种爱好入灭的心理,贪图一个深的空理.

这个人就觉得已经得到无上涅槃的妙果了, 于是天魔来了, 附在人身上, 让这人有种能力, 比如忽然间，他这个身体没有了, 大家都看不见他了, 一会又出现, 或者手往下一垂，就有栴檀香气放出来, 大小便，就好像那个非常浓厚的冰糖那么甜。

说你不要持戒律，持戒律是小乘的东西.

叫你不要出家, 出家和在家又有什么分别呢?

他就这么诽谤出家人。

说说没有因，也没有果，你不要信因果.

这是日月的精华, 万年金玉芝草, 麒麟、凤凰，或者是龟，或者是鹤成了精灵.

14.

心里想长寿, 贪图永远活着.

这个天上的魔, 叫一个魔王的眷属，来附到一个人的身上, 来给他讲经说法, 这个人也说自己得到无上涅槃的妙果, 专门显神通, 比如一下子行万里买个日本东西又回来, 说十方所有一切的众生都是我的儿子, 我出世就是佛, 这个是住世自在天魔, 他是让嫉妒鬼来的, 变美女, 来诱惑你, 让吃精鬼就吃人这种精气, 没有过一年，你说怎么样啊?

肝脑枯竭.

你知道魔是什么变的?

魔也就是这些个不正当的人去做的。

他们不正当就会做魔的，但是没有那么快。

那个魔王追他、跟著他、迷他，近就是九生，远就是百世。

发布时间：2025-06-20 11:05:50
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