标题：达真堪布：他们有权利选择去哪一道

内容：
佛法里讲的善恶的标准，最低的是小乘。

若是为了世间，所做的一切都是恶；若是为了解脱，所做的一切都是善。

对世间没有任何贪恋，日日夜夜求解脱，这就是出离心。

上三道的众生虽然有福报，但是为什么没有摆脱烦恼和痛苦呢？

就是因为有贪心和欲望。

什么是善，什么是恶？

痛苦的因叫恶，快乐的因叫善。

若是你对世间法有贪心、有欲望，就有烦恼，就有痛苦，这样所做的一切都是烦恼、痛苦的因。

为什么说轮回苦？

因为有业力的牵引。

业力是怎么来的？

由贪心和欲望造成的。

有贪欲就会造业，造业了就有业力的牵引，就要轮回。

若是没有贪心、没有欲望，没有业的牵引，虽然也在六道里，但是不属于轮回。

佛菩萨也在六道里。

地狱道、饿鬼道、旁生道、天界、人间都有佛菩萨，但是不属于轮回。

为什么有业力的牵引就要轮回，而轮回是苦呢？

因为在业力的牵引之下，我们是不自由的，自己做不了自己的主。

比如，我们投生在何种家庭，是没有自由的。

到了人间也是，我们健康还是不健康，顺利还是不顺利，也是无法掌控的。

小时候要上什么样的学校，没有权利选择。

毕业以后我要去找什么样的工作，也没有权利选择。

要找什么样的对象，要生什么样的孩子等，都是如此。

我们是不自由的，受业力牵引。

你的家庭、工作也许都不太理想，但是没有办法，这是你自己的业。

业力成熟了，只能认命。

这就是轮回，是痛苦的。

而转世再来的人或者佛菩萨再来，他们是有权利选择的，自己可以选择去哪一道。

如果他们要到人间，可以选择父母，选择家庭。

出家或不出家，他有权利自己选择；度化什么样的众生，他也有权利自己选择。

为什么？

因为他们不是因贪欲来的，不是因业力牵引来的，是以悲心和愿力来的，这个悲心和愿力是他自己发的。

我们若是想断除轮回，就要断除对世间的贪欲。

没有贪欲就没有嗔恨心，没有嗔恨心就没有愚痴。

在不贪、不嗔、不愚痴的情况下，所做的一切都是善，都是解脱的因。

有贪心、有欲望，所做的一切都是轮回的因，痛苦的因，都是恶。

我们在日常生活中也是，若是没有贪心，没有欲望，这样我们所做的一切都可以说是善，不是轮回的因、痛苦的因，而是解脱的因。

发布时间：2025-06-23 08:56:40
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