标题：印光大师：因果是古今国家治乱兴衰之关键

内容：
因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。

世间圣人，非不明示因果，而是后之学者不能深体圣人之意。

《易》云，积善余庆，积不善余殃。

《书》云，作善降祥，作不善降殃。

岂非因果之谓耶？

而《春秋左氏传》所载，一切奇奇怪怪，善善恶恶，皆因果之实录。

故因果者，实为维系人心之大防，足以辅助王化所不及。

乃世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权，亦古今国家治乱兴衰之关键也。

因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。

盖不特佛教之所尚，亦世法之所不废也。

其儒书，早垂明训。

《易》云，积善余庆，积不善余殃。

《书》云，作善降祥，作不善降殃。

岂非因果之谓耶？

而《春秋左氏传》所载，一切奇奇怪怪，善善恶恶，皆因果之实录。

使后之人诵其书，按其事，懔然于祸福之无常，报应之不爽。

由有鬼神，战兢惕厉，上智者固能奋志时敏，聿修厥德。

下愚者，亦知所畏惧，不敢为恶。

故因果者，实为维系人心之大防，足以辅助王化所不及。

乃世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权，亦古今国家治乱兴衰之关键也。

（《新编全本印光法师文钞》卷十二第915页 示殷德增母子法语二则）世无无因之果，亦无无果之因。

喻如种瓜得瓜，种豆得豆。

声和则响顺，形直则影端。

此举世亲知亲见，谛信无疑者也。

因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。

世间圣人，非不明示因果。

以其专主经世，欲其可继可传。

因只局在现生，及先代后代。

而不详其生之以前，死之以后，及前自无始，后尽未来。

后之学者不能深体圣人之意，遂谓人物之生，特天地之气，偶尔凑泊其形骸而已。

其至于死，则形既朽灭，魂亦飘散。

无因无果，成断灭见。

其负圣教而昧己灵也甚矣。

（《新编全本印光法师文钞》卷四第786页 绍兴何阆仙家庆图序）

发布时间：2025-06-25 09:32:31
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