标题：仁焕法师：舍命全交是顺其自然 内容： 今天,我们一起来了解舍命全交这一法。 很多同修第一次来,甚至没有听说过,对舍命全交有一定的害怕,不敢进行这样的皈命,原因在于他没有很好的认识。 如果真正舍命全交了,会不会马上就走? 有些人会出现这样的困惑。 诸位要明白,师父以前学佛的时候持的是《大悲咒》,后来也学了密宗,在学佛的二十年里,基本上没有进入念佛法门。 在九几年的时候,有一次感觉自身不舒服,检查出是癌症。 师父觉得持咒、修密好像都没有治好自己的病,反正已经是癌症,可能也没有救了,才好好念佛求往生。 他就用这样的心态转入到念佛法门。 他怎么样念? 就是舍命全交。 反正我都得了癌症,都没命了,好好念佛就行了,我还要求什么? 他就是用这么一个简单的方法念佛,本来患有癌症很快就要往生,结果念到现在都十几年了! 这十年以来,师父一直在弘扬舍命全交的殊胜功德。 很多人一听到舍命全交就会不安甚至紧张,其实当你真正明白,只要你有命在,你舍命全交到阿弥陀佛那里,你的命是越来越安全越来越平安! 我讲的这一课便是师父本身的经历。 这么多年以来,师父敢于一直宣扬皈命请法,他不是平白无故地做,也不是上哪儿找这些文字来讲,而是他自身实践过来的经验。 如果没有体验过,直接叫我们舍命全交,可能很多人就会害怕、慌张。 因为大家不知道舍命全交,今天舍了明天会怎么样。 但是我们要清楚,师父就是活生生的一个例子。 师父在十几年前舍命全交,万缘放下念一句佛号,一直以来都活得很好啊! 所以我们要明白:如何去舍,舍什么。 老子讲:吾所以有大患者,为吾有身。 我们的身体会生病,会疼痛,会知道享受有这个身体是好还是不好? 若说好,老子就不用讲吾所以有大患者,为吾有身。 若说不好,如果我们没有它,不是这个人的形状,今天能够坐在这里吗? 我们人的身体是两条腿,如果让我们有另外一个身体,四条腿、六条腿、八条腿、二十四条腿就不好了。 为什么老子说吾所以有大患者,为吾有身? 当我们太过于执着这个色身的时候,色身就会让我们受苦受难。 因为我们对身体越是执着,我们的心就会变得越小,小到都容不了自己。 自己没有办法过得好,身体也跟着不好,于是一天到晚都觉得很苦。 这就是身体让我们遭罪,受苦受难。 我们都知道,再怎么样去执着身体,终有一天它也会离开我们。 我们就应该懂得去珍惜它,发挥它,好好利用它。 在生活当中,借助这个形体去孝顺父母、行善积德、做好人好事等等,来成全我们真正的生命。 当你懂得这样做,身体自然会好的。 如果从早到晚都为这个身体去享受,就会很麻烦。 享受过多了,就得营养过剩病。 当我们一天到晚为这个身体去享福,把福享完,业障就来了,病痛也就开始了。 舍命不是舍我们这个身体,西方极乐世界不要娑婆世界的色身,我们不用担心舍命了这个身体就不存在。 我们要真正明白:舍命就是让我们的生命有一个良好的目标,寄托在一个永远平安快乐的地方。 不是说舍命了,自己就没命了。 有的人说:小孩还小,还没有完全报答父母,怎么让我舍命,我真放不下。 不是说现在放不放得下的问题,是我们要明白自己的生命有没有安全、平安的问题。 如果我们还没有良好的目标,自己的生命现在还没有安全、平安,怎么办? 舍命全交,交到极乐世界去,那里是安全、平安的。 当我们有这样良好的目标:活着就应该孝顺父母、助人为乐、行善积德。 阳寿要了的那一天,这个色身留也留不住,把一句阿弥陀佛念好,自然就到极乐世界去了。 人都觉得自己的生命很可贵,但是我们越是舍不得,越是执着,就越是让我们生命受苦受难。 你们有没有见过快要死的人? 快要死的人不想死,自己又做不了主,那个时候是非常痛苦。 有的人快要死的时候,手会握得很紧,害怕,放不下。 有的人死的时候,眼睛会睁开,嘴巴会张开。 因为好苦哇! 舍不得啊! 我们来这里学佛念佛,是为了生命平安而来,不仅为今天平安,更为永远平安,那么就要舍命全交给阿弥陀佛! 舍命全交,不是很多事情不能够落实,或者不能够尽责任,不能够尽义务。 相当于现在社会交人身保险,你今年交了保险是不是今年就要出事? 不一定。 我们现在舍命全交,皈命到极乐世界阿弥陀佛那里,也不会马上就要死掉,所以我们尽可以放心。 大家看一看自然的规律。 早上太阳从东方升起来,好比人转世投胎,刚从娘胎里生下来,这叫生。 到了晚上,太阳往西边落下去,看似死去实非死去。 如果死了天永远是黑的,明天就没有太阳。 可是明天太阳又从东边升起来,到晚上又往西边去了。 我们人生也是这样一个过程,来到人间,生下来,然后老了,死了,再转世。 生跟死是不是很自然? 既然是自然的我们为什么会害怕? 因为我们不想死。 但是得明白,一切都是自然的,我们在生活当中顺其自然就好,便不会有那么多苦恼。 人之所以那么多烦恼和不顺,在于不想顺其自然,想违背自然。 你孝顺父母,必然福德增长,未来你的孩子也会孝顺你,持好家,这是顺其自然。 很多人就不信,他觉得我现在不孝顺父母,只要我赚够了钱,有几百万几千万,到时候我儿子也会孝顺我。 你觉得这种有可能吗? 你很有把握将来他会很孝顺你吗? 如果你现在都不孝顺父母,你以后想让儿子孝顺你,你有多大的把握呢? 我觉得把握不是很大,因为你没有顺着自然走。 如果你亏了孝,虽然赚了很多钱,你儿子将来还是给你败家,他不会给你孝。 从这点上诸位要明白,现在很多人孩子不听话,感觉好烦恼,然后强迫性地过度要求孩子,最后会是反作用。 因为你自己本身就没有做好,没有按自然规律去走,没有好好尽孝,现在你再怎么去要求,作用就是不大。 如果你明白了,改过来,父母还健在,好好以身作则行孝给小孩看,未来你的小孩必然会对你尽孝。 学会顺其自然,不要违反自然。 早上太阳升起来了,我们就要起来;晚上太阳落山了,我们也开始休息。 这是老祖宗一直在跟我们讲的:日出而作,日落而息。 现今许多人,晚上不睡觉,吃喝玩乐,白天睡觉,违反了自然,伤害了身体,就有病痛。 我们身体已经有障碍了,怎么办? 从今往后,顺其自然地生活,日出而作,日落而息,身体就会好了。 日出,就是给我们能量;日落,就要我们好好休息。 心肝脾肺肾,除了心,其他都有一个月,这个月亮告诉我们,肝脾肺肾晚上需要休息,若不休息就要报废。 许多人亚健康,就是因为五脏六腑里面调节不正常、运转不正常。 一个机器硬件出了问题,运转就不顺。 人生活在这个世间,就要顺应这个世间的规律,唯有顺应,我们的生存条件才会好。 我们来到南山寺念佛,主要目的是为了生命平安。 在这个世间生活,能够顺其自然,没有抱怨,没有烦恼,生命也得到良好的平安。 再加上把一句阿弥陀佛念好,愿做极乐世界的人,那么生命就快乐每一天,平安每一天。 所以我们要懂得舍,要懂得收,要懂得交。 交不是让生命不存在,而是为了让生命落实到一个平安的地方极乐世界,生命自然就有了良好的保障。 师父以前讲过,当我们没有罣碍,不烦恼,当下就是在极乐世界。 我们来到佛七法会,当下就要舍命全交,做一个极乐世界的人,快乐每一天,平安每一天。 有的老菩萨说,我孙子还没有长大。 等你孙子长大,还有曾孙子没长大,那是没完没了。 我们交一天,就让身体有保障一天。 活,要快乐地活,乃至到那一天真正没命了,也要平安地走。 我们的生命是不死的,死的是这个身体。 就像人的一生八十年,难道永远穿一件衣服吗? 会换很多件衣服。 我们的生命也是一样,它永远不死,但是就会像换衣服一样换身体。 不用担心舍命全交就死掉,要真正明白,生也好,死也好,都是很自然的。 来到这个世间,就要接受这种自然,唯有在极乐世界,才有无量寿,永远不再换身体。 所以我们不用太刻意去执着、担心身体,看得破,放得下,当下就是西方;没有挂碍、没有烦恼,西方马上在心中。 极乐世界是你也快乐、我也快乐、大家都快乐! 现在你也快乐,我也快乐,就是极乐世界啦! 好,感恩大家! 发布时间：2025-06-29 11:59:37 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/111670