标题：净宗朝暮课本 内容： 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 节选法藏白言：唯愿世尊，大慈听察。 我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。 无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。 所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。 得是愿，乃作佛。 不得是愿，不取无上正觉。 一、国无恶道愿。 二、不堕恶趣愿。 我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身；三十二种大丈夫相；端正净洁，悉同一类。 若形貌差别，有好丑者，不取正觉。 三、身悉金色愿。 四、三十二相愿。 五、身无差别愿。 我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命。 所作善恶，皆能洞视，彻听，知十方去来现在之事。 不得是愿，不取正觉。 六、宿命通愿。 七、天眼通愿。 八、天耳通愿。 我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。 若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉。 九、他心通愿。 我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。 于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。 十、神足通愿。 十一、遍供诸佛愿。 我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。 若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。 十二、定成正觉愿。 我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明千万亿倍。 若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。 若不尔者，不取正觉。 十三、光明无量愿。 十四、触光安乐愿。 我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。 假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。 十五、寿命无量愿。 十六、声闻无数愿。 我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。 十七、诸佛称叹愿。 我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。 所有善根，心心回向，愿生我国。 乃至十念，若不生者，不取正觉。 唯除五逆，诽谤正法。 十八、十念必生愿。 我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。 复以善根回向，愿生我国。 一心念我，昼夜不断。 临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前。 经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。 不得是愿，不取正觉。 十九、闻名发心愿。 二十、临终接引愿。 我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。 植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。 若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。 若不尔者，不取正觉。 二十一、悔过得生愿。 我作佛时，国无妇女。 若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。 命终即化男子，来我刹土。 十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。 若不尔者，不取正觉。 二十二、国无女人愿。 二十三、厌女转男愿。 二十四、莲华化生愿。 我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。 以清净心，修菩萨行。 诸天世人，莫不致敬。 若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺。 常修殊胜梵行。 若不尔者，不取正觉。 二十五、天人礼敬愿。 二十六、闻名得福愿。 二十七、修殊胜行愿。 我作佛时，国中无不善名。 所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。 永离热恼，心得清凉。 所受快乐，犹如漏尽比丘。 若起想念，贪计身者，不取正觉。 二十八、国无不善愿。 二十九、住正定聚愿。 三十、乐如漏尽愿。 三十一、不贪计身愿。 我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。 身顶皆有光明照耀。 成就一切智慧。 获得无边辩才。 善谈诸法秘要。 说经行道，语如钟声。 若不尔者，不取正觉。 三十二、那罗延身愿。 三十三、光明慧辩愿。 三十四、善谈法要愿。 我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。 除其本愿，为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。 虽生他方世界，永离恶趣。 或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，无不圆满。 若不尔者，不取正觉。 三十五、一生补处愿。 三十六、教化随意愿。 我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。 十方诸佛，应念受其供养。 若不尔者，不取正觉。 三十七、衣食自至愿。 三十八、应念受供愿。 我作佛时，国中万物，严净、光丽，形色殊特。 穷微极妙，无能称量。 其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。 三十九、庄严无尽愿。 我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬。 道场树高，四百万里。 诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。 欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。 犹如明镜，睹其面像。 若不尔者，不取正觉。 四十、无量色树愿。 四十一、树现佛刹愿。 我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。 众生睹者，生希有心。 若不尔者，不取正觉。 四十二、彻照十方愿。 我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。 其香普熏十方世界。 众生闻者，皆修佛行。 若不尔者，不取正觉。 四十三、宝香普熏愿。 我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净解脱、普等三昧，诸深总持。 住三摩地，至于成佛。 定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。 若不尔者，不取正觉。 四十四、普等三昧愿。 四十五、定中供佛愿。 我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。 清净欢喜，得平等住。 修菩萨行，具足德本。 应时不获一二三忍。 于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。 四十六、获陀罗尼愿。 四十七、闻名得忍愿。 四十八、现证不退愿。 寿乐无极第三十二佛告弥勒菩萨、诸天人等：无量寿国，声闻菩萨，功德智慧，不可称说。 又其国土微妙安乐、清净若此。 何不力为善，念道之自然。 出入供养，观经行道，喜乐久习。 才猛智慧，心中不回，意无懈时。 外若迟缓，内独驶急。 容容虚空，适得其中。 中表相应，自然严整，检敛端直。 身心洁净，无有爱贪。 志愿安定，无增缺减。 求道和正，不误倾邪。 随经约令，不敢蹉跌，若于绳墨。 咸为道慕，旷无他念，无有忧思。 自然无为，虚空无立，淡安无欲。 作得善愿，尽心求索。 含哀慈愍，礼义都合。 苞罗表里，过度解脱。 自然保守，真真洁白，志愿无上，净定安乐。 一旦开达明彻，自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。 郁单成七宝，横揽成万物。 光精明俱出，善好殊无比。 著于无上下，洞达无边际。 宜各勤精进，努力自求之。 必得超绝去，往生无量清净阿弥陀佛国。 横截于五趣，恶道自闭塞。 无极之胜道，易往而无人。 其国不逆违，自然所牵随。 捐志若虚空，勤行求道德。 可得极长生，寿乐无有极。 何为著世事，譊譊忧无常。 劝谕策进第三十三世人共争不急之务。 于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。 尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。 无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。 有一少一，思欲齐等。 适小具有，又忧非常。 水火盗贼，冤家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。 心悭意固，无能纵舍。 命终弃捐，莫谁随者。 贫富同然，忧苦万端。 世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。 有无相通，无得贪惜。 言色常和，莫相违戾；或时心诤，有所恚怒。 后世转剧，至成大怨。 世间之事，更相患害。 虽不临时，应急想破。 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。 善恶变化，追逐所生。 道路不同，会见无期。 何不于强健时，努力修善，欲何待乎? 世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。 身愚神暗，转受余教。 颠倒相续，无常根本。 蒙冥抵突，不信经法。 心无远虑，各欲快意。 迷于嗔恚，贪于财色。 终不休止，哀哉可伤! 先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。 死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。 更相瞻视。 且自见之。 或父哭子，或子哭父。 兄弟夫妇，更相哭泣。 一死一生，迭相顾恋。 忧爱结缚，无有解时。 思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。 年寿旋尽，无可奈何! 惑道者众，悟道者少。 各怀杀毒，恶气冥冥。 为妄兴事，违逆天地。 恣意罪极，顿夺其寿。 下入恶道，无有出期。 若曹当熟思计，远离众恶。 择其善者，勤而行之。 爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。 当勤精进，生安乐国。 智慧明达，功德殊胜。 勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。 心得开明第三十四弥勒白言：佛语教戒，甚深甚善。 皆蒙慈恩，解脱忧苦。 佛为法王，尊超群圣，光明彻照，洞达无极。 普为一切天人之师。 今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。 佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。 实当念佛，截断狐疑。 拔诸爱欲，杜众恶源。 游步三界，无所挂碍。 开示正道，度未度者。 若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。 生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。 恶臭不净，无可乐者。 宜自决断，洗除心垢。 言行忠信，表里相应。 人能自度，转相拯济。 至心求愿，积累善本。 虽一世精进勤苦，须臾间耳。 后生无量寿国，快乐无极。 永拔生死之本，无复苦恼之患。 寿千万劫，自在随意。 宜各精进，求心所愿。 无得疑悔，自为过咎。 生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。 弥勒白言：受佛明诲，专精修学。 如教奉行，不敢有疑。 浊世恶苦第三十五佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。 所以者何? 十方世界善多恶少，易可开化。 唯此五恶世间，最为剧苦。 我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。 降化其意，令持五善，获其福德。 何等为五：其一者，世间诸众生类，欲为众恶。 强者伏弱，转相克贼。 残害杀伤，迭相吞啖。 不知为善，后受殃罚。 故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。 其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。 世间有此目前现事。 寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。 故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。 譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。 所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。 殃恶未尽，终不得离。 辗转其中，累劫难出。 难得解脱，痛不可言。 天地之间，自然有是。 虽不即时暴应，善恶会当归之。 其二者，世间人民不顺法度。 奢淫骄纵，任心自恣。 居上不明，在位不正。 陷人冤枉，损害忠良。 心口各异，机伪多端。 尊卑中外，更相欺诳。 嗔恚愚痴，欲自厚己。 欲贪多有，利害胜负。 结忿成仇，破家亡身，不顾前后。 富有悭惜，不肯施与。 爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。 善恶祸福，追命所生。 或在乐处，或入苦毒。 又或见善憎谤，不思慕及。 常怀盗心，悕望他利，用自供给。 消散复取。 神明克识，终入恶道。 自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。 其三者，世间人民相因寄生。 寿命几何。 不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆；烦满胸中，邪态外逸。 费损家财，事为非法。 所当求者，而不肯为。 又或交结聚会，兴兵相伐；攻劫杀戮，强夺迫胁。 归给妻子，极身作乐。 众共憎厌，患而苦之。 如是之恶，著于人鬼。 神明计识，自入三途。 无量苦恼，辗转其中。 累劫难出，痛不可言。 其四者，世间人民不念修善。 两舌、恶口、妄言、绮语。 憎嫉善人，败坏贤明。 不孝父母，轻慢师长。 朋友无信，难得诚实。 尊贵自大，谓己有道。 横行威势，侵易于人，欲人畏敬。 不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。 赖其前世，福德营护。 今世为恶，福德尽灭。 寿命终尽，诸恶绕归。 又其名籍，计在神明。 殃咎牵引，无从舍离。 但得前行，入于火镬。 身心摧碎，神形苦极。 当斯之时，悔复何及。 其五者，世间人民徙倚懈怠。 不肯作善，治身修业。 父母教诲，违戾反逆。 譬如怨家，不如无子。 负恩违义，无有报偿。 放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。 不识人情，无义无礼，不可谏晓。 六亲眷属，资用有无，不能忧念。 不惟父母之恩。 不存师友之义。 意念身口，曾无一善。 不信诸佛经法。 不信生死善恶。 欲害真人，斗乱僧众。 愚痴蒙昧，自为智慧。 不知生所从来，死所趣向。 不仁不顺，希望长生。 慈心教诲，而不肯信；苦口与语，无益其人。 心中闭塞，意不开解。 大命将终，悔惧交至。 不豫修善，临时乃悔。 悔之于后，将何及乎! 天地之间，五道分明。 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。 善人行善，从乐入乐，从明入明。 恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 谁能知者，独佛知耳。 教语开示，信行者少。 生死不休，恶道不绝。 如是世人，难可具尽。 故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。 世世累劫，无有出期。 难得解脱，痛不可言。 如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。 若能自于其中一心制意，端身正念。 言行相副，所作至诚。 独作诸善，不为众恶。 身独度脱，获其福德。 可得长寿泥洹之道。 是为五大善也。 重重诲勉第三十六佛告弥勒：吾语汝等。 如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。 敢有犯此，当历恶趣。 或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。 或于寿终，入三恶道。 愁痛酷毒，自相燋然。 共其怨家，更相杀伤。 从小微起，成大困剧。 皆由贪著财色，不肯施惠。 各欲自快，无复曲直。 痴欲所迫，厚己争利。 富贵荣华，当时快意。 不能忍辱，不务修善。 威势无几，随以磨灭。 天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。 古今有是，痛哉可伤! 汝等得佛经语，熟思惟之。 各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。 当求度世，拔断生死众恶之本。 当离三涂忧怖苦痛之道。 若曹作善，云何第一? 当自端心，当自端身。 耳目口鼻，皆当自端。 身心净洁，与善相应。 勿随嗜欲，不犯诸恶。 言色当和，身行当专。 动作瞻视，安定徐为。 做事仓卒，败悔在后。 为之不谛，亡其功夫。 如贫得宝第三十七汝等广植德本，勿犯道禁。 忍辱精进，慈心专一。 斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。 所以者何? 彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。 于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。 所以者何? 他方佛国，福德自然，无造恶之地。 唯此世间，善少恶多。 饮苦食毒，未尝宁息。 吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。 悉持思之，悉奉行之。 尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。 自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。 所作如犯，则自悔过。 去恶就善，朝闻夕改。 奉持经戒，如贫得宝。 改往修来，洒心易行。 自然感降，所愿辄得。 佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。 天下和顺，日月清明。 风雨以时，灾厉不起。 国丰民安，兵戈无用。 崇德兴仁，务修礼让。 国无盗贼。 无有怨枉。 强不凌弱，各得其所。 我哀汝等，甚于父母念子。 我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。 令获五德，升无为之安。 吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。 五烧五痛，久后转剧。 汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。 弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。 佛皆慈哀，悉度脱之。 受佛重诲，不敢违失。 发布时间：2025-07-08 10:58:48 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/111867