标题：大愿法师：智慧是道德的基础

内容：
一个人为什么要做公益慈善？

为什么要有道德？

为什么？

社会舆论。

舆论就觉得，啊，这个人是个善长仁翁。

这个够吗？

不够。

慈善是本能，生命觉醒以后，做慈善，道德高尚这个是本能，不是被外在的舆论所逼迫，或者为了有一个面子，有一个形象、地位，不是这样的，那种想法还在轮回里面。

我们来比较一下，亚当斯密强调同情是道德的基础；佛法认为智慧是道德的基础，在薄情的世界深情地活着，同时一切不执著。

有没有明显地看到这个差异？

亚当斯密强调同情是道德的基础，那还是轮回的生命对不对？

但是人有天性，人有同情心，闻其声不忍食其肉，有个不忍心。

当然要深入地说这个不忍心的根源还是我们的觉性。

但他是没有明白的，他只是表面看到说是同情心。

一个人有同情心，看到这个人受苦了，所以他有道德，愿意尽自己的力量去助人。

佛法就很透彻，认为说智慧是道德的基础。

正是基于对自身生命的负责任，才会自觉遵循道德，发展慈悲。

为什么呀？

因为你跟众生结恶缘，未来的生命会怎么样？

充满了荆棘和障碍，对不对？

你跟众生结善缘，当然就是对你未来的生命、对自己的生命在负责任了，所以自觉地遵循道德，发展慈悲。

其实还有一个更重要的是什么？

就是我们生命真正觉醒了，就知道一切众生与我同一体，现量证得，所以慈悲就成为本能。

这样就是正向地发展出智慧、慈悲、解脱自在的生命，并且依此而建立净土。

节选自大愿法师《四部宗义导读》原文标题：佛法认为智慧是道德的基础文章转自微信公众号：大愿法师

发布时间：2025-07-11 11:55:51
来源：学佛网手机版
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