标题：复方家范居士书

内容：
欲生净土,须先认清宗旨。

普通修持,无不以开悟为希冀。

而开悟一事,亦非易易。

若知净土宗旨,决不预期开悟。

若不注重信愿,开悟亦难了脱。

若能一心念佛,不悟亦可往生。

汝信中谓纵具厌秽之情,未识自性奚若,是志在开悟也。

开悟而有信愿,是为禅净双修,最为高上。

然世绝少真开悟者。

何谓真开悟,即所谓明心见性。

乃于自心中彻底明了,非只会说而已。

会说不名开悟,且勿误会。

真到明心见性地位,尚须信愿念佛,求生西方。

世人凡求开悟者,皆不注重于信愿求生。

而欲以此依稀仿佛之悟了生死,则是自误误人。

固不如老实念佛者为稳当也。

光老矣,不能为汝详说。

今且为汝寄书二包,汝息心读之,当可备知净土宗旨。

若或不能于此各书生信,又去求明心见性,求现身成佛,光也不怪汝。

但恐尘沙劫又尘沙劫,仍在轮回六道中。

然欲了生死,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,以为世间贤人善人。

若伦常有亏,三业多愆,欲于临终蒙佛接引,以与佛气分相反,何有无感之应。

凡遇有缘,皆当以此告之。

今为寄净土五经,净土十要,净土圣贤录,了凡四训,印光文钞,嘉言录,历史感应统纪,观音颂,饬终津梁,念佛恳辞,初机先导合编各一部。

至于受戒,当依文钞与徐福贤书,在佛前自誓以受。

今为汝取法名为慧范。

谓以佛智慧所说之净土法门,自行化他,以为世范。

祈顾名思义而实行之,则幸甚幸甚。

(七月十六)以后不许再来信。

亦不许介绍人皈依。

即向弘化社请经书,亦不许顺便与光书。

以无力应酬故也。

发布时间：2025-08-06 09:30:18
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