标题：大乘无上续论（宝性论）-无量烦恼所缠品

内容：
究竟一乘宝性论无量烦恼所缠品第六萎花中诸佛 众蜂中美蜜皮[米*会]等中实粪秽中真金地中珍宝藏 诸果子中芽朽故弊坏衣 缠裹真金像贫贱丑陋女 怀转轮圣王焦黑泥模中 有上妙宝像众生贪瞋痴 妄想烦恼等尘劳诸垢中 皆有如来藏花蜂[米*会]粪秽地果故弊衣贫贱女泥模 烦恼垢相似佛蜜实真金 宝牙金像王上妙宝像等 如来藏相似问曰。

华佛譬喻为明何义。

答曰。

言萎华者喻诸烦恼。

言诸佛者喻如来藏。

偈曰功德庄严佛 住于萎华中净天眼者见 去花显诸佛佛眼观自法 遍一切众生下至阿鼻狱 具足如来藏自处常住际 以慈悲方便令一切众生 远离诸障碍如朽故华中 有诸佛如来天眼者见知 除去萎华叶如来亦如是 见贪烦恼垢不净众生中 具足如来藏以大慈悲心 怜愍世间故为一切众生 除烦恼花叶问曰。

蜂蜜譬喻为明何义。

答曰。

言群蜂者喻诸烦恼。

言美蜜者喻如来藏。

偈言上妙美味蜜 为群蜂围遶须者设方便 散蜂而取蜜如来亦如是 以一切智眼见诸烦恼蜂 围遶佛性蜜以大方便力 散彼烦恼蜂显出如来藏 如取蜜受用犹如百千亿 那由他诸虫遮障微妙蜜 无有能近者有智者须蜜 杀害彼诸虫取上味美蜜 随意而受用无漏智如蜜 在众生身中烦恼如毒虫 如来所杀害问曰。

[米*会]实譬喻为明何义。

答曰。

言皮[米*会]者喻诸烦恼。

言内实者喻如来藏偈言谷实在[米*会]中无人能受用时有须用者方便除皮[米*会]佛见诸众生 身有如来性烦恼皮[米*会]缠不能作佛事以善方便力 令三界众生除烦恼皮[米*会]随意作佛事如稻谷麦等不离诸皮[米*会]内实未净治 不任美食用如是如来藏不离烦恼[米*会]令一切众生 烦恼所饥渴佛自在法王 在众生身中能示以爱味 除彼饥渴苦问曰。

粪金譬喻为明何义。

答曰。

粪秽譬喻者诸烦恼相似。

真金譬喻者如来藏相似偈言如人行远路 遗金粪秽中经百千岁住 如本不变异净天眼见已 遍告众人言此中有真金 汝可取受用佛观众生性 没烦恼粪中为欲拔济彼 雨微妙法雨如于不净地 漏失真金宝诸天眼了见 众生不能知诸天既见已 语众悉令知教除垢方便 得净真金用佛性金亦尔 堕烦恼秽中如来观察已 为说清净法问曰。

地宝譬喻为明何义。

答曰。

地譬喻者诸烦恼相似。

宝藏譬喻者如来藏相似。

偈言譬如贫人舍 地有珍宝藏彼人不能知 宝又不能言众生亦如是 于自心舍中有不可思议 无尽法宝藏虽有此宝藏 不能自觉知以不觉知故 受生死贫苦譬如珍宝藏 在彼贫人宅人不言我贫 宝不言我此如是法宝藏 在众生心中众生如贫人 佛性如宝藏为欲令众生 得此珍宝故彼诸佛如来 出现于世间问曰。

果芽譬喻为明何义。

答曰。

果皮譬喻者诸烦恼相似。

子芽譬喻者如来藏相似。

偈言如种种果树 子芽不朽坏种地中水灌 生长成大树一切诸众生 种种烦恼中皆有如来性 无明皮所缠种诸善根地 生彼菩提芽次第渐增长 成如来树王依地水火风 空时日月缘多罗等种内 出生大树王一切诸众生 皆亦复如是烦恼果皮内 有正觉子牙依白净等法 种种诸缘故次第渐增长 成佛大法王问曰。

衣像譬喻为明何义。

答曰。

弊衣譬喻者诸烦恼相似。

金像譬喻者如来藏相似。

偈言弊衣缠金像 在于道路中诸天为人说 此中有金像种种烦恼垢 缠裹如来藏佛无障眼见 下至阿鼻狱皆有如来身 为令彼得故广设诸方便 说种种妙法金像弊衣缠 堕在旷野路有天眼者见 为净示众人众生如来藏 烦恼烂衣缠在世间险道 而不自觉知佛眼观众生 皆有如来藏为说种种法 令彼得解脱问曰。

女王譬喻为明何义。

答曰。

贱女譬喻者诸烦恼相似。

歌罗逻四大中有转轮王身喻者。

生死歌罗逻藏中有如来藏转轮王相似。

偈言譬如孤独女 住在贫穷舍身怀转轮王 而不自觉知如彼贫穷舍 三有亦如是怀胎女人者 喻不净众生如彼藏中胎 众生性亦尔内有无垢性 名为不孤独贫女垢衣缠 极丑陋受苦处于孤独舍 怀妊王重担如是诸烦恼 染污众生性受无量苦恼 无有归依处实有归依处 而无归依心不觉自身中 有如来藏故问曰。

摸像譬喻为明何义。

答曰。

泥摸譬喻者诸烦恼相似。

宝像譬喻者如来藏相似。

偈言如人融真金 铸在泥摸中外有焦黑泥 内有真宝像彼人量已冷 除去外泥障开摸令显现 取内真宝像佛性常明净 客垢所染污诸佛善观察 除障令显现离垢明净像 在于秽泥中铸师知无热 然后去泥障如来亦如是 见众生佛性俨然处烦恼 如像在摸中能以巧方便 善用说法椎打破烦恼摸 显发如来藏

发布时间：2025-08-10 11:11:27
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