标题：明法尊者：停止赌博

内容：
停止赌博明法比丘赌博是不善业,自古就有贤人提出各种警语。

今时赌博花样更多,时人有时会一时迷糊,而误入歧途。

事实上,只要是有(赌博)方式、下注、输赢,通通是赌博,不管合不合法、公不公益、娱不娱乐、公不公平、赌金大小、庄家.

赌客是谁。

不要因为赌博方式变化而影响辨认的能力。

动念头、下注,就有赢钱的期待,贪念顿生,恶果随后。

为什么想不劳而获,却十赌九输,久赌必输呢?

主要是赌博方式通通是庄家稳赚,因此庄家不怕赌客偶然大赢钱;再来是赌客赢钱后,食髓知味,还大有再来光顾的可能。

最惨是被设计假相的赢钱,而一步步的掉入陷阱。

由业力来看,赌博的下场不外是:一、贪念→下注→赢→再下注→…→输输去二、贪念→下注→输→再下注→…→输输去在输赢、赢输中而不能自拔,成为最重业的赌徒;若偶尔为之,则得到同情。

事实上,虽偶一为之,也是造不善法,它有被扩增而不能自主的潜力。

《长阿含经》〈善生经〉说赌博有六种过失:一者财产日耗。

二者虽胜生怨。

三者智者所责。

四者人不敬信。

五者为人疏外。

六者生盗窃心。

”(大正1.

70下)对更大的业力圈而言,不善与不善相类聚、相拥护、相纠缠。

彼此交互影响,就会构成更大的不善。

对于乐修纯净、美善的正法行者,则应远离、谴责不善。

(《嘉义新雨杂志》第38期)

发布时间：2025-09-11 12:57:24
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