标题：陈燕珠：法句经要义 第九品 恶品 给孤独长者 恶得恶报善得善报

内容：
给孤独长者恶得恶报善得善报9～4恶业未成熟恶者以为乐恶业成熟时方见恶真性佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到给孤独长者。

给孤独长者对佛陀崇敬有加,非常礼遇佛陀,为佛陀建造祇树给孤独园。

每天三次要礼敬佛陀时,总是带着各种物品供养佛陀及僧众,后来家道中衰,也一如以往继续供养佛陀。

每当他向佛陀提供粗糙的供养而深感歉意时,佛陀总是慈和地安慰他:“长者请别这么说,不要为此困扰,只要出自真心的供养,食物怎会有粗糙或精致的分别呢?

”9～5善业未成熟善者以为苦善业成熟时方见善真性给孤独长者家中的门神看不惯主人的作为,现身对主人说:“你长期供养佛陀及众比丘,从不为自己打算,才会落到如此地步,以后不必再供养了,应专心照顾自己的事业经商牟利。

”给孤独长者拒绝门神的劝告,请门神离开他家。

由于门神无处可去而到处流浪。

他去找帝释,帝释建议他做一件善事报答主人。

帝释建议门神去向那些曾向给孤独长者借贷,有了钱却长期故意不还的人要回一百八十亿贷款,并且挖出主人被洪水冲走、现今埋在河边的大量财宝,以这些事帮助给孤独长者重新发达起来。

门神遵照帝释的话,帮助了主人,给孤独长者终于允许门神回来,并带他去见佛陀。

佛陀说:“人可能长期无法享受善业的善报,也可能长期不会受到恶业的恶报,但善业恶业迟早终会成熟,不是不报。

”一般人由于短见,看到自己行善却失败痛苦,看到别人作恶却快乐幸福,就认为老天不公平。

却不知那贤德者由于过去累积的恶业,超越现在的善业,所以过着贫苦无助、痛苦灾难的日子。

而那行恶者由于过去累积善业的福报,超越现在的恶业,所以今世才过着快乐顺利、荣华富贵的日子。

这些虽是人间常见的现象,然而一旦恶业成熟必遭苦报,一旦善业成熟也必得善报,只有正信业报,才是人生正确的思维方式。

发布时间：2025-11-29 12:24:36
来源：学佛网手机版
链接：https://www.xuefo.net.cn/114941