标题：老禅师说病与命 内容： 老禅师说病与命心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌 。 我们讲长寿，有这麽四种人长寿：第一种，没心没肺的人长寿;第二种，稀里糊涂的人长寿;第三种，平静的人长寿;第四种，觉悟者长寿。 那麽到底病是怎麽来的? 有些人整天担心、着急、牵挂、盼望各种心情都很多，这样的人就符合一个患者的患字，心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急，跟那个人生气，跟那个担心，跟那个害怕这就得了，您准备做患者吧! 心平静才能长寿。 不是有知识的人就能当官，不是这个样子，不是有才干就能当老板。 现在很多人不服气：这个人什么也不是怎么当老板? 你看看人家多平静，人家对钱很平静。 有的人当官的时候很平静，当个局长像上趟厕所一样轻松，你行吗? 当个班组长就激动够呛，你的容量就那么大! 记住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。 现在很多人老较劲：你看这个领导没什麽才能。 他需要有才能吗? 天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢平静，天喜欢平静祥和，另外，天道无私，常予善人，天亦喜欢仁德无私。 所以佛教讲的是中道，儒家、道教讲的也是中庸、中道。 平静能致远，平静才能达到永远。 有知识的人叫小聪明，那什么叫有智慧呢? 大伙把智慧的慧字写出来你看智慧的慧字是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫，将获得生活事业的双丰收。 但是谁能清扫自己的心灵? 人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病? 总是擦玻璃在找对方的毛病你看你那么脏! 请你反过来看一看自己哎哟，我这头原来也很脏! 但是能反观自照者太少了! 所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。 有的人聪明一世，最后到老什么都不是，太多了! 有的人什么都不行，傻人有傻福! 首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。 所有的宗教，无论是道教、佛教、天主教、伊斯兰教、基督教不管什么教，都是讲命由自己的心生出来。 病也是由心而生，只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转。 不然所有这些宗教不可能诞生并发展到今天，要是不能变命的话那还发展它干嘛? 还要它干嘛? 实际上所有的病都是提示人们有缺点错误，要不然你不可能发生疾病。 身是菩提树，心如明镜台。 这句话告诉人们：身体是心灵的镜子。 能认识这一点的人很少，另外第二点他说：时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 首先，能看到自己尘埃的人就寥寥无几，何况时时勤拂拭呢? 能拂拭的人就更少了! 此生积累的这麽多心灵垃圾从现在开始用心灵的方法清扫。 我们这个方法又可以总结为观世音的观字，观字左面是个又，右面是个见字又看到自己过去的历史。 为什么那个女孩刚才说：我寒气很重，我对她说：你担心害怕呀。 因果就是这个心情生的，必须断灭因果才能改变自身的心性，心变了世界一切都在变。 原来一切的根本都在于心和性，而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生心生的。 但是现在人糊涂了，不知道心能生一切，心能灭一切，从哪儿生就应该从哪儿灭。 用什么方法来修呢? 首先是又见，然后第二个方法就是又起，又起正见，又起正见什么意思呢? 就是将过去的心灵反向清扫。 那么第三个叫反观自照，第四个叫修改人生观。 原来不改变人生观是不可能觉悟的，不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病，不可能转变命运。 咱们这个方法又是参悟的参，叫参禅，叫参悟。 参悟这个参字上面一个自私的私右面，中间是个大，下面是个删改的改三撇，三刀。 咱们这个方法又是一个大能的能字，能字也是一个私心的私右面，底下加个月亮，实际上就是什么咱们私下用两个匕首刺杀自己的私心。 但是这里要讲一下什么叫私心，私心就是所有的心情、情绪都叫私心。 大伙记住一个概念，只要有过的心情都叫私心，因为没有私字就没有情，没有心情就是无心，无心就是佛教讲的空，没有心了! 现在就可以理解，为什么没心没肺的人长寿，稀里糊涂的人命好，越认真的人为什么命越惨。 谁认真谁倒霉。 当然此认真指执着，非指循分尽责之认真。 在这个世界里，本来人生是一场戏，活的是糊涂不执着，活的不是认真执着。 为什么很多人特别地认真对孩子认真，孩子伤你，孩子不顺;对工作认真，工作伤你，工作不顺;对爱情认真，爱情伤你一辈子;你对什么认真什么就伤你! 我们练的是不能认真，淡! 看淡的淡字恰恰是三点水浇两个火炎症的炎，只有看淡了才能消炎。 咱们这个方法还是一个谈话的谈字要想把病祛除用两个火字加一个言字边把它谈出来。 谈和淡都是咱们的方法，还有一个很重要的词叫忏悔，也是咱们的方法。 忏悔俩字左面都是竖心，右面一个千一个每，过去古人讲，如果人参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人，参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人，参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人，假如这一生我们时时勤拂拭，就一定可以登上光明的彼岸。 原来处处都在点化人们怎么祛除疾病改变命运是由心来改变! 而现代的人明明活的是心灵，偏偏不修个心灵，以为肌肉就是健康，这是大错特错。 既然人活的是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢? 心情是可以自己做主的。 这些方法教给你以后，咱们就能找到一一对应的规律，然后对应每一个规律开始找自己的毛病，找到一项就可使疾病缓解一项。 记住，实践是检验真理的唯一标准。 佛性人人具足，个个圆满，它听你的。 到底什么是佛? 不是雕像，其大无外，其小无内，无处不在，就是真理，没有大小，没有相，只不过科学叫规律叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名词而已。 我叫它自然力。 自然力有几个显著的特点：一、具有思维性，是无上的智慧。 二、具有真理性，是真理的设计者。 三、具有公平性，让整个世界处于公平中。 四、自然力有倾向性。 谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。 实际上人生一场戏，可别真的进去，谁进去谁倒霉。 回头一看，20年前跟人争一场有什么用呀? 5年前当个班干部有什么用呀? 回头才看明白，所以回头是岸。 我们今天为何不站在未来回想今天，今天就反观自照多好呢? 今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。 五、自然力有不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。 六、自然力有友爱性，特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。 七、自然力平衡有滞后性，且随着时间有增长性。 记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。 你越想躲不想受只能越躲越多。 很多人算命解灾，不知道命越算越薄，越躲灾以后灾难越大。 八、自然力有对人们的考验性。 记住，一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一次吵架，然后灾难发生了。 也就是说拿一个小事来考验你，要不过关大的灾难就出来;要过关了，灾难就能避免。 如果为祸不反省，祸不单行。 如果在灾难面前反观自照，灾难自会化解。 九、自然力有提示性。 提示的时候应赶紧找自己的毛病，这就是提醒你别再较劲，不然疾病和挫折继续惩罚你。 疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的是灾难、挫折，所以通过这个方法既能治疗疾病，又能改变命运。 当遇到一个自然力提示的时候一定要反省。 有个人问我：我家煤气管着火了什麽意思? 我说：你家将有上火发脾气的事了，怒火之相出来了，这时候你要控制一下。 提示你了你还不懂，读不懂世间这本经，那你就愚昧了。 十、自然力有很残酷的一面。 自然力没有老者相、年轻相、幼儿相，你是哪个心就让你受哪个心的惩罚。 关键在于明心见性，找到自己根本的心性。 不明白自己什么心怎么能见性呢? 一定要明白我是谁，我犯什么错误了。 不管什么疾病都有因果，所有的因来源于心，心就是内因。 像医疗是外因治疗法，我们这个是内因治疗法，从根本上治疗，釜底抽薪。 既然用心佛都能修成，难道还治不了病吗? 什么都可以治疗得干净彻底。 关键要找到对症的方法。 什么性格什么命运，性格和命运是一体的。 一般人以为用心爱人是好，结果爱别人倒给人添乱，越爱对方越倒霉。 圣人真正爱人不用心私心、狭隘心，用慈悲心祛除这个心，让所有的心都放下，没心没肺，此心非心方是空。 爱恨不两边才叫中庸之道。 过去还批中庸之道，不知道中庸之道是天道。 你看社会上的人是不是说话往中间说的命好? 爱说极端话的人有命好的吗? 谁中庸谁得道。 化解事业、命运的灾难也是这样。 人家为什么骗我? 原来我爱撒谎;为什么有人打我骂我? 因为我骂过别人;为什么爱人有第三者? 因为我怨恨别人生活作风不好烦啥招啥，一一对应。 为什么你家孩子不听话? 因为你小时候也不听话，因为你烦不听话的孩子，还笑过别人：他家孩子怎么那样? 如果我家要是摊上这孩子好，自然力把这种孩子招你家来了。 这叫直接找原因，直接找因果。 人体就是程序人体是个计算机。 首先记住，在现代科学咱们叫人体是个计算机，用佛学原理讲是人人具足，个个圆满，人人是具足的佛。 如果你要认为我就是干活的命，又伺候老的又伺候小的，好，你不是这样说嘛，越说越灵。 你天天输程序，输一遍还好修改，输它一万遍那你这一生不就麻烦了? 记住，自然力听你的。 如果你要认为病没法治了，记住，真的就没法治了! 很多癌症患者为什么不能治? 因为他接受了这样的程序完了，治不了了，我要死了! 人是万物之灵，你的心最灵啊! 人有这么大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗? 不可能好! 有的人说：我命不好啊，我这辈子倒血霉了。 好，越说越灵，让你倒个够。 实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。 如果说：哎呀，这事肯定不行。 越说就越不行。 你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。 有的女人说：是男人都没好东西。 那能有好东西安排到你身边吗? 因为你要求的就是男人没有好东西，这是你的愿望，是你下的定论。 不往好里输，还误以为担心是好心。 记住，担心就等于咒骂，诅咒。 我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。 咱们应该输良性的程序：我身边都是好人，我吃亏就是福，这人对我不好就是要转运了，我越病越感冒越排毒 谁听说越感冒越短寿啊? 这可不一定。 所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：丢钱了要来财运了，着凉了越冻越健康，一般人说左眼跳财，右眼跳祸，我不是这个程序，我是右眼跳贵人，都是跳好东西。 吃亏就是福，别人打你以后你就能当人上人， 永远让孩子练心胸，我们自己也练这个胸怀。 人体这个程序应用很多，程序尊重自己的意志。 输入好程序一定要平静，不能生盼望心也不能生担心，因为盼什么什么不来，怕什么什么来。 记住，自然力有一个平衡原理，因为盼望的盼右面是一个分离的分字。 咱们老祖宗很伟大，每个文字都蕴寓很深的哲理。 你越盼望的孩子越指望不上，越疼爱的孩子身体越弱，一看这家孩子身体弱保证是特别心疼特别盼望的孩子。 过去人知道越不在意的孩子越顺，越在意的孩子越不顺，爱子如杀子。 但现在很多人学错了：我是不是不应该爱? 不是，心情要平和，不能生执着的爱心。 爱什么就被什么所伤。 不能执着于爱，指世俗之爱，非广大无私之博爱，也不能动恨心，爱恨不两边才叫中庸之道。 记住，平静才是最大的爱! 如果你要帮助孩子帮助父母，需要用平静心，不能动牵挂心。 爱就有牵挂，牵挂的牵字上面是个大字下面是个牢，对方闹心，越对他好对方越像坐大牢一样闹心。 爱不是正向作用，很多家长不爱自己的孩子，内心对孩子比较冷落，但孩子特别有出息，这样的情况很多。 记住，你爱谁，谁倒霉，爱得深能把他杀了。 你要爱你的孩子他一定跟你较劲，你爱他能把他爱出一溜儿挫折来，能给他爱出一身毛病来。 他不仅跟你较劲，而且等待他的是30~50年的挫折。 现在有些家长喜欢爱，拼命地爱，基于我这一辈子受了那么多苦，我可不能让我家孩子再受苦，先让他拼命地享福，不知道享的是来的福。 如果你要让他福享大了，能把他这一生的福在短短的几年内消耗殆尽，未来等待他的就是全部的挫折。 你要让孩子该吃的都吃到了，都满意了，他这辈子胃就差了，吃什么都不香了，等于伤害他 30~50年。 如果你要是走后门让孩子当个班长、学习委员等班干部，孩子再一亢奋，今后能把当局长的福报给消耗干净。 让孩子就是个孩子，平静才能长远， 静以致远。 得病的原理人生每一个心情都是一个心灵的暗箱。 人生每一个心情都是一个心灵的暗箱，佛教称这个暗箱为第八识阿赖耶识我们科学叫心灵的暗箱。 当我们不断发生心情的时候，我们暗箱中的垃圾就逐渐堆积上升，堆积到一定程度一大半儿的时候，就得病了。 当堆积满的时候，等待我们的就是死亡。 这个暗箱要是少到一定程度呢? 那就是超功能状态。 这个暗箱是空的状态呢? 我们这一生就是觉悟者，就能成佛，可以断灭生死，这才是真正的长寿。 有的人害怕过多，结果能怕出精神病;有的人气恨过多，招的是横灾;你不是爱生气吗? 好，先让父母跟你较劲，父母整不过你，安排爱人跟你较劲，也较不过你怎麽办? 安排孩子甚至公检法，总要给你较倒了，不能让你的气白生。 你说我不犯法，行，安排汽车撞你;汽车不撞怎麽办? 安排你得癌症或特大型的疾病。 记住，自然力是大能的，他不怕你强硬，就怕你随和谦让。 气恨心重的人命很惨;随和谦让的人命好，得天道。 气恨心重是人类的第一大灾难，我们必须完全戒除。 我们若生一念气恨心(嗔心)以后就会有一个跟你生气的人，发生一件生气的事。 如果你一生是爱生气得的病，比如肝脏不好，就应该多参我不应该爱生气，不仅仅是肝脏，全身都会缓解。 我们深深地忏悔能改变自己的命运。 如果你生气少了，今后遇到生气的事就少了，同时别人气你也少了，你身体的污浊之气减少了，身体缓解，命运也会发生改变。 自我认识是觉悟能力，谁能越多地找出自己的毛病，谁的觉悟能力越强。 你找别人的毛病多，说明你迷痴的能力强。 修道人不见他人非，只见自己过。 但是我们现在这一生活得很惨，天天找人家的毛病，有事就怨别人，从来不怨自己，天天跟别人争，不知道好争的人争来争去一场空。 越随和谦让的人自己的空间越大，命运越好，所以老子说圣人不敢为也，什么叫不敢为，一般的心情不敢生，不敢生气，不敢害怕，不敢不好意思世人察察，我独闷闷，门字里加个心字，就是把心里的大门关上，不能动心情。 俗人是敢为也，我们枉费心机，枉费心情，以为心情随便用，不知道心情是人生真正的能量，心情消耗完毕等待我们的就是死亡。 所以人的生命实际上也是心情消耗的寿命。 心情有几个特点：第一，没有质量。 第二，心情超时空。 第三，心情超光速。 第四，心情是完全定向的，想到哪里就到达哪里。 第五，心情具有残留性。 所有的心情都会有残留，残留到一定程度就会由量变达到质变。 第六，心情是一种永恒的能量。 第七，心情是真正的物质，是人类的全部支撑。 第八，心情是可以清扫的，失去的心情可以重新拿回来，心情是可以修改的，这就是反参，心情是可以转化物质的。 有些人的心情转化成癌症;有些人的心情转化成灾难;心情可以利万物化万物，心情能滋养我们，心情病了身体才会病，身体是心灵的显示器。 到底命运是怎么回事? 人有没有轮回生死? 我相信有，但是一切命运随心而转，命是由心生的。 我们今天学的就是反参改变命运，同时治疗疾病，一举两得。 修心的人就是变命的人。 很多高级领导都是修心的人，他能忍。 反参就是清除垃圾，时间倒流，收回失去的能量。 平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。 真理往往在俗人认为的相反之处。 常人好争，圣人不敢为也，随和谦让。 常人追求美好的东西、美味的食品、爱情不知道美好伤人。 好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。 道可道，非常道;名可名，非常名。 表面是假的，心灵是真的。 真理讲的是心，不能离心找身外的原因。 有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。 佛门的超拔是让你在佛前生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，这样才会有效。 而现在的人多是像做生意那样，花钱将自己的命运交给佛门处理，丝毫不求反省。 什么叫更改程序改变命运? 就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。 把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，就是让你反省，越恨挫折越大。 有个人工作特别卖力，被一个所谓小人挤下去了，我说：这个小人把你的命救了你知道吗? 什么意思? 你工作那么积极肯干，天天操心负责，他要是不把你蹬下去，你就将得心脏病死于工作岗位。 只有这种魔度用挫折打击来度你，让你对工作的执着心放下。 原来伤你也是爱。 有个人当了老板以后能理解：原来那个单位领导整我是提示我调走，让我发财当老板。 原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。 有人离婚后知道：以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那么执着，开始轻松地知道关心自己了。 这辈子老是关心他，越关心越伤心，现在自然力让我学会关心自己找平衡。 这不就是爱吗? 爱一定要用善吗? 就不能用恶带给你善吗? 当时吃亏是给未来积福，人们不知道吃亏是福的道理。 记住，吃亏就是得福。 谁在吃亏面前平静，那就像邓小平邓小平三起三落，他能打桥牌去。 刘少奇被斗得老泪横流，结果一个当领袖了，一个被斗死了。 就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。 如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。 挫折是有灵性的，它最怕平静，最喜欢较劲，越较劲挫折就翻着番地往上滚。 你要害怕挫折它就更加疯狂。 会修心的人面对灾难时太好了，又一件好事。 让人骂就是把未来的灾难解了。 一般人我怎么那么倒霉? 吃亏一定得福，只不过滞后给你。 ，佛门讲吃苦是了苦，享福是消福。 过去出家人化缘不是为了要钱，遇到人家骂他，他欣然接受;遇到人家恭敬供养，也平静对待，心如如不动。 现在的人想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这就不是一颗随缘的心。 我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。 不信你可以试一试。 灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。 当你将要求人办事，还没见面以前怎麽念啊? 他是贵人，是好人，是观世音菩萨这麽念他的善性就真的出来了。 你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。 但常人是相反的，提前想这人肯定会坑我、害我、逆我、损我麻烦了! 平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。 你承受的有多大，给你的福报就有多大。 给你福报之前一定有灾难的化身，灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿。 有些人怨了，越怨灾难越多，每次来都是灾难这一面。 但是福报也是灾难的化身。 有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了;小时候当官，长大了下岗了;有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来风水轮流转。 有的孩子几岁就祝大寿! 我曾问一位老人：八十岁就值得庆祝吗? 我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8-10年的寿命。 有人问： 那人家给我过生日我怎么能不过? 你要平静，谁都可以乐，你可别乐。 古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有庆祝之心? 60岁前没有资格过生日。 记住，居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。 一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。 乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱练的是中庸之道，因为中道直线的距离最短。 有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这么多好事为何命不好。 我说：你心不好，所以命不好! 心决定一切，不是事决定一切。 有心行善虽善不赏;无心作恶虽恶不罚。 有些人就喜欢夸自己行善，夸完了回报当下实现完毕。 有的人做了好事后悔，结果没有功德。 有些人受不了好，命就不好了;有些人受不了坏，命也不好了，受好受坏都要受。 自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。 有人天天输我要当百万富翁，那怎麽行啊? 一定要以平静心、良好的祝愿及公心。 有人问：我天天念我孩子病好了行不行? 还不行，要输希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。 这么念病容易好。 我要好好学习这门知识，将来为社会服务。 这门知识就会向你靠拢。 一定要带公心。 人生有那么多灾难，你愿意早受呢还是晚受? 我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难未尝不可。 小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了，何乐而不为呢? 早来的不是灾难，晚来的才是灾难;早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福大器晚成。 如果年轻的时候发达只能说明前世福报大，年老有福才能说明你修心的功夫很高。 但福报来时千万不要乐。 有灾难时一定要做到以下四种心理：一、要生欢喜心、感谢心。 二、要找到因果、找平衡。 三、保持平静的心态，静观其则变。 四、顺其自然，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。 天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。 为什么命越算越惨呢? 因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福;算他有灾就惴惴不安，灾就增加。 从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。 算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好，当然以算命为手段劝人止恶修善者除外。 所以佛反对算命，既来之则安之，怎么都好。 事情越乱越要平静，动中练静才是真静。 别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。 面对生死也要平静。 真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲出生入死，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。 老年人有体会原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。 为什么小时候没脸没皮的孩子长大出息了? 老师不明白原因他心大呀! 老师批评没感觉，心里平静，心胸宽阔能没出息吗? 有的学生让老师说两句，脸一红眼泪下来了，这孩子心眼儿小。 为什麽社会上男的当领导的多? 因为男的心胸确实平均比女的大一点儿，女人虚荣心重，爱玩儿虚伪，活得比较累。 要拿人不当人，那当什么? 一、要把人当佛。 二、把人当作是自己的镜子，别人有什麽缺点拿来反省自己。 同时看人人都是我的化身，众生皆我相。 有个学员学得比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：原来我也总说完了不办呐。 三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。 如果你把最难容忍的人当好人，那么你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。 我也受过人的点化和指引，我问一个老先生：什么是有福报的人? 老先生说：什么叫幸福? 幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足长乐。 幸福是感觉不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车换来幸福，那个幸福换来得特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊? 而我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安详的心，这样我就是一个永恒幸福的人。 何必要用物质来达到自己幸福的心态呢? 有的人拥有什么都不幸福，百万富翁有自杀的，为什么? 内心不幸福。 心灵是根本，外表什么都不代表，内心才是万物之根。 鞋子合不合适只有自己知道。 有的老人拆散孩子的对象按自己的意志找，结果找着了自己又不跟其过，是孩子跟其过，孩子难受你不知道啊! 要做到理解别人，各有所爱。 除了意业心业还有口业，不能乱说话。 过去讲水深则流缓，人贵则语迟。 一般贵人说话慢悠悠的，而且不轻易表态。 爱说人笨者自己孩子容易更笨，自己将来也容易比人家笨老年痴呆。 爱打小报告者将来也会被诬陷。 爱说别人作风不好乱搞男女关系者，那你自己家里会招一个。 爱浮夸者一生很难得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈多。 爱吹牛者一生不得志吹字就是嘴欠。 爱说脏话者痰多。 爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。 爱说绝话者往往断绝了自己的机会，且灾难较多。 爱说大话者往往是没什么能力的人。 爱说狠话者易招横祸。 爱说极端话者一生易大起大落。 爱承诺而又办不到者易遭欺骗。 爱发牢骚者命苦，怨什么来什么。 越是表白自己是好人者越不得好报。 喜欢争辩是非者易得不到别人的认可，应以不争辩为真解脱，真正有修为者不会与常人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。 爱嘲笑人者最终不如人，嘲笑人就是招人家毛病。 喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。 喜欢议论是非者一生只能当小市民，让人看不起。 语言上喜欢证明自己者易让人误解。 喜欢说的一般没有什么实际的收获，只能落一个能说会道的美名。 喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且记忆力易减退。 说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。 喜欢别人夸奖者事业上很难得志。 溜须拍马者易让人出卖。 这就是平衡。 我们要对一切都生广大的爱心，像观世音菩萨那样爱众生。 有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记账。 学佛初级班告诉你，只求行善不求获得，那是戒你的贪心;到中级班讲因果，好坏都是因果，要坦然接受，不接受逆天;到了高级班，空啊，什麽别人的你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。 如果修心连疾病和命运都不能改变，那就很失败。 真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻，大智若愚，骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊! 真正大智慧人的表现与常人相反，逆则仙。 有的人信佛信得很苦，记住，目标越大灾难越大。 我们做一切事情可不要贪心太大，要身体力行。 有的人发的愿心很大，发愿后挫折马上接踵而来考验你。 要为自己所发的誓言负责任，否则自然力会惩罚你，给你带来魔。 要想拔出大树，必须有相当的力量，克服相当的阻力才能实现目标，如果你只拔一棵小草，那克服的阻力就很小。 实际上当我们设立很大的目标时，就是背上了沉重的思想包袱，因此不要目标太大，以当下为目的。 有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班还管美国，你操那些心干什么呀? 把自己的心管好，要安住自己的心。 过去古人为什么一点化即能觉悟? 因为他们没有那么多复杂的心灵垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄动，就差这么一点了。 现在你再明白也成不了，那么多业力，那么多心灵垃圾怎么能见性，怎么能修成呢? 咱们要经常清理心灵垃圾，清理到一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。 发布时间：2026-03-04 05:56:16 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/116198