标题：药师山·紫雲居士：大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.说本尊三昧品第二十八白话注解

内容：
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说本尊三昧品第二十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品介绍本尊的种类及形式◎尔时执金刚秘密主白佛言：「世尊！

愿说诸尊色像威验现前：请说明各种本尊现前的原因。

◎令真言门修菩萨行诸菩萨，观缘本尊形故：缘由观外本尊形相之原因。

◎即本尊身以为自身：第六识名色出现本尊身相最后将自身(肉身)也修成本尊。

◎无有疑惑而得悉地：此种本尊修行法不要怀疑，是可以成就的。

◎如是说已，佛告执金刚秘密主言：「善哉！

善哉！

秘密主！

汝能问吾如是义。

善哉！

谛听！

极善作意。

吾今演说。」金刚手言：「如是，世尊！

愿乐欲闻。」佛言：「秘密主！

诸尊有三种身，所谓字、印、形像：本尊有三种形式，即咒语、手印、身相。

◎彼字有二种，谓声及菩提心。

种子字有两类方式代表「声音」及「菩提真心」。

◎印有二种，所谓有形、无形：印有二种，即手印及本尊身上印。

◎本尊之身亦有二种，所谓清净、非清净：本尊身相有清净的身相及非清净的身相(有业障的本尊)。

◎彼证净身离一切相，非净有想之身，则有显形众色：修行者修证到不垢不净的真净本尊，是没有一切相。

另一种不是真净的有想本尊身，则是有各种形色相状。

◎彼二种尊形成就二种事，有想故，成就有相悉地；无想故，随生无相悉地：以第六识观想修行，观出本尊是有相成就，以空性观想，会生无相本尊成就。

◎而说偈言：佛说有想故，乐欲成有相，以住无想故，获无相悉地，是故一切种，当住于非想：佛说以第六识观想成就的是有相本尊；若以空性中成就的本尊，是属无相成就。

此原因是因种性不同有二种，即空、相二种的本尊成就。

无论那一种成就，心须住于清净心观想。

#8231;有想：第六识观想。

#8231;非想：清净心观想。

#8231;无想：空性。

发布时间：2020-09-03 15:27:01
更新时间：2024-02-05 18:10:15
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