标题：药师山·紫雲居士：大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.世出世持诵品第三十白话注解

内容：
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)世出世持诵品第三十大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎「复次，秘密主！

今说秘密持真言法：现在说明修持真言的法则。

◎一一诸真言，作心意念诵，出入息为二，常第一相应：持真言修行，以凡夫的妄心念诵，是无法专心。

要经常练习一念即与本尊相应。

#8231;出入息为二：无法专心。

#8231;常：经常。

#8231;第一：练习一念。

#8231;相应：与本尊相应。

◎异此而受持，真言阙支分，内与外相应，我说有四种：持真言到本心与本尊相应有四种层次。

若不同于此真言则无成就。

#8231;异：持法与下列不同时。

◎彼世间念诵，有所缘相续：以世间念诵方法，依第六识念诵佛号、咒语(所缘)相续不断。

◎住种子字句，或心随本尊，故说有攀缘，出入息为上：以种子字、真言持诵或心随本尊持诵，此法叫有攀缘。

应以专心一念为主。

#8231;出入息为上：以专心一念为主。

◎当知出世心，远离于诸字，自尊为一相，无二无取着，不坏意色像，勿异于法则：当知出离第六意识心，要快速持咒、不着咒语的字，自心、本尊合成一相、无分别，专注入空；不坏自心与本尊像，不可与此法则相异。

#8231;自尊为一相：自心、本尊合成一相、无分别。

◎所说三落叉，多种持真言，乃至众罪除，真言者清净，如念诵数量，勿异如是教：所说修到化佛及月轮观，须以各种真言，使各种业障除尽，使修持者持诵真言时，达到内心已经清净，如法念诵各种真言及数量，念诵的法则不要与此教法不同。

#8231;三落叉：指化佛，月轮观。

发布时间：2020-09-03 15:16:26
更新时间：2024-02-05 18:10:15
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