标题：圣宇法师：地藏经心地法门 第二十九集 内容： 第二集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)好放掌请坐，打死不开悟这句话能懂吗？ 诸位菩萨，打死能开悟，死了也价值。 对不对？ 最怕连打死都不开悟，白死了。 白死怎么办呢？ 白死就不能打了，不能打怎么办呢？ 不能打靠教育。 靠说，靠来学习，早上这样一句话，还不会，到中午还不会，下午还有一堂课，如果第三时还不会，你说怎么办？ 要不要拉出去打死了？ 要拉出去打死了，你吓死了对不对？ 一定要觉悟。 佛门很多规矩，我们都要学会。 上一堂课讲到哪里呢？ 学佛与家庭的第三条，感情烦恼，经济烦恼，培育儿女的烦恼对不对？ 这个到记住了，这个不用打死都记住了。 所以在座菩萨，你们现在当中，这三条都没烦恼的举手，我看几个。 没有。 有人举手，没有感情烦恼，没有经济烦恼，又没有没有培育儿女的烦恼。 你举手了，除非你没心没肺。 你有心有肺，很定不会举手的，就这么简单。 只要是凡夫，离不开这三条烦恼，除非你是圣人，除非你是佛菩萨，除非你是再来人。 除了再来人以外，没有这三条烦恼的人，没心没肺的人。 吃了好睡，没心没肺。 这能懂吗？ 诸位同修，很简单。 你们结婚前应该是比较轻松一点，比较自在，自由一点。 结婚以后，有了这个家庭，可啰嗦了，对不对？ 亲戚朋友，夫妻之间的关系，儿女子孙，内外应酬，很伤脑筋。 对不对？ 你们都说对，那我说一句话，谁叫你结婚的？ 你说很烦恼，那谁叫你结婚的？ 你要结婚就得认命，认债，认自己的因果。 以前有一句话，嫁狗跟狗走，嫁鸡跟鸡飞。 现在不是这样的，有钱就夫妻，没钱就是打架的公鸡，有钱夫妻感情可好了，用我们东北话讲，老好了。 有没有？ 但是没钱怎么样？ 打架。 打不了几天，离婚吧！ 有没有？ 现在就这样的。 所以诸位同修，女人结婚，为了男人听她的话，这是错误的。 男人结婚为了妻子照顾他，这也是错误的。 所以有一句话叫做，女人最没能力的表现是什么？ 哭鼻子。 男人最没能力的表现：打老婆。 这是最没能力的。 所以在座同修，只要把感情搞清楚了，转情为智，开智慧。 这在《楞严经》里面有讲，「存情则堕，存想则升」往上升。 诸位同修，想一想自己，是爸爸妈妈逼你结婚的，还是老公逼你结婚，还是自己有个欲望而来结婚？ 现在要冷静。 诸苦尽从贪欲起，是自己的欲望，跟别人没有关系。 一个想解脱的人，是要在生活当中，家庭当中，放下自己的欲望。 并不是要求老公对我们好，要求妻子对我们好，要求别人对我们好，这叫邪知邪见。 我再讲一遍，要求别人对我们好那叫邪知邪见。 为什么这样说？ 佛菩萨有没有要求别人，要求众生对佛菩萨好？ 有没有？ 没有。 为什么没有。 佛菩萨是正知正见，佛菩萨只有利益众生的，对不对？ 所以诸位同修，妻子要求老公对自己好，错了。 老公要求太太对自己好，也错了。 所以感情是这样的因缘，善缘，恶缘，无缘不聚；儿女是债，讨债，还债，无债不来。 有个女众就问，师父我看过《西游记》，您能不能教我紧箍咒？ 我说紧箍咒干啥呢？ 我老公不老实的时候，我也学会紧箍咒，给他念一念，让他老实。 他的目的是要降伏老公，并不是说在家庭当中，来了脱人生的痛苦，家庭当中明白宇宙人生的真相，家庭当中来走了这一辈子人生的道路。 所以以前我看到老人家写的对联，包括以前人结婚些什么呢，百年合好。 有没有？ 夫妻永结同心，有没有？ 现在没有了。 现在太太多少钱，老公不知道。 老公多少钱，妻子也不明白。 个留一把，个留一手。 为什么？ 提防对方，最多叫合作，不能叫夫妻。 合作合作而已的。 所以在座同修，有一句话就叫做怎么样呢？ 爱情一阵风，来无影去无踪，有缘来相聚，无缘就拜拜。 所以诸位女众、男众同修，认识这个道理，爱情是假的，感情还假的，因为他的心，源头是动的，动的就会变，真的是纯净纯善，真的是智慧，真的是真理，真的是觉悟，真的是道德，突破了时间，突破了空间，这才叫真的。 感情是个因缘，感情是个业力，感情是个果报，感情是自己的因果。 那诸位同修，一个学佛的人，目的为了成佛，他只有两个字，了果，了果，给自己的果报全部都了了。 从这个地方，既然自己走上结婚的道路，走上去了，就要认识自己的因果，认识自己的命运。 你们结婚以后累不累？ 然后有没有打过架？ 夫妻之间打打架有没有？ 吵闹的有没有？ 多少也有打过架对不对？ 打死是活该。 师父你够狠！ 怎么打死是活该呢？ 你老公怎么不打我呢打你呢？ 因为你嫁给他。 如果你能认了这个命，认了这个因果，我无怨无悔，感情是合好的，家庭是怎么样？ 幸福的。 我们来到这个人间，爱不重不生娑婆，念不一，不生净土。 一个觉悟的人，一个学佛的人，他没有离开家庭，只是在这个家庭当中，了了自己的因果债，欠情还情，欠债还债，欠命还命，欠什么还什么。 无情、无债，无欠人家一身轻。 说没有为什么，你就认识了，了解了，你会把家庭，照顾得好的不得了。 如果你没从这个地方来觉悟，用逃避的，用一种无奈的，用一种情不得已的，你的家庭是痛苦的。 诸位同修，现在多少离婚率越来越高，女人没有认命，男人也没有认命，男人没有做到仁、义、礼、智、信。 女人没做到温、良、恭、俭、让。 所以，夫妻之间，老公要管老婆，一定老婆得听我的，太太怎么样呢？ 老公一定听我的，我这一次不给他制服了，还得了呢？ 这是错误的。 所以诸位女众同修，男众同修，这是错误的。 多少女人现在都把男人制服了，给他降伏了，让他老实的不得了，听你的。 注意！ 男人站不起来，代表男人是窝囊废。 诸位同修，你降伏了男人，错了！ 应该要降伏自己的欲望和执着，这才对的。 不能降伏对方。 降伏对方是错的。 今天这个是你老公，我说不是。 一百年以后，他是谁的老公？ 在座同修你想一下，一百年以后他说谁的儿女？ 一百年以后他是谁的家产？ 一无所有。 六祖讲了，本来无一物，何处惹尘埃。 我们就落在自己的观念和情执，产生了无量无边的痛苦。 所以，听到这个地方，诸位同修不要听错，你们不要回家以后，你老公说，你回家了，你不是我老公了。 我不是这样讲的，你不要自找麻烦，不要欠揍，欠揍知道吗？ 这样。 懂吗？ 没事找事。 给你讲个道理，明白这道理以后，就懂得在家庭当中了了自己的因果，然后你家庭突然间改变了，怎么改变？ 以前的观念是满足自己的欲望，现在的观念是把一生当中，奉献了人生，奉献了一切，你的家庭当中，只有奉献的思想和心态，哪来的对立？ 所以佛菩萨走到哪里，为什么能够教化众生呢？ 佛菩萨没有个人的知见，个人的观念，因为佛菩萨已经内心清净平等觉，没有个人的观念。 所以在座同修，讲到这个地方，我们人生的痛苦哪里来的？ 四个字，自作自受。 没有为什么，既然是自作自受，想要觉悟的人现在怎么样？ 自净其意，调伏自心。 你这样的修行，不管你在家修，不管你出家修，念佛堂、道场、家庭，若能心地无挂碍，高山平地总西方，处处都是道场。 所以修道是修自己的心，来道场里面到别的地方是要锻练自己的心地。 包括嫁给人家以后，娶了太太，了解到人生这个因因果果，事事非非，知道自己的欲望和执着，在这样的环境当中，不断的锻炼，不断的了解，不断的付出，来圆满我们这一生的人格，圆满了我们这一生的道路。 了解到这个感情。 所以学佛与家庭，一定要认识。 当然，在今天的传统佛教，大家要认识，传统佛教讲的是教育，教育我们怎样来断恶修善，怎样来离苦得乐，怎样来转迷为悟，转凡成圣，并不是在求佛菩萨保佑，求佛菩萨帮忙，升官，发财。 前一段时间，我都给大家报告了，有一位女众同修呢，跪在地藏王菩萨面前说了，大慈大悲大愿大力地藏王菩萨摩诃萨，保佑我全家吉祥平安，把所有灾难给别人家庭，你说地藏王菩萨能保佑吗？ 绝不可以。 求佛菩萨保佑，求佛菩萨帮忙，这叫迷信。 世间法，出世间法，离不开因果。 你今天不去上班，然后求佛菩萨拿钱给你，有这个可能吗？ 不可能。 今天身体有病，不吃药，不治疗，身体能好吗？ 不可能。 所以在座同修，现在多少人动不动就求佛菩萨，不去种那个因，你哪来的健康？ 哪来的福报？ 求的就是「宗教佛教」，这是迷信。 还有一种「作秀佛教」，大家要知道的，会念经，不懂得经是什么意思，会念咒，不懂得咒是什么意思，会念佛，不懂得佛什么意思，会穿海青，会披曼衣，会披袈裟，会打法器，会搞寺院里面的一切工作，不懂得如来的本意，不懂得佛法，统统叫「作秀的佛教」。 就是说表面很像，实际不懂，这个叫作秀。 还有一种，哲学佛教，哲学佛教就是说，你辩倒我，你是第一，我辩倒你，我是第一，互相对立，互相辩论，互相将对方给他怎么样？ 压下去，抬高自己的身份，抬高自己的能力，抬高自己的水平，这叫「哲学佛教」。 更恐怖的「歪门邪道佛教」，歪门邪道佛教，今天是几号？ 二十五号。 昨天，大昨天，二十三号，有人给我打电话，说法师，我们这个地方，现在流行有一种药，吃下去不堕落三恶道，就是说，那个人拿一罐药出来，只要你吃到我的药丸，就不会堕落三恶道。 我就给他讲，把牛羊马都抓起来，一头牛，一只鸡，全部给它灌药，药灌下去，它当下就离开三恶道了。 有这个可能吗？ 纯粹就是骗人，骗害，这个道理。 而说也奇怪，很多人去吃那个药，可高兴了，说吃下去以后，就不堕三恶道。 我就问一下？ 那些拿药给人家吃的是谁？ 给我吓了一跳，住在道场二十多年的老学佛人，老修行人。 可怕不可怕？ 学佛二十多年，这样的人拿那种药给人家吃，吃下去就不堕三恶道，如果是这样的话，释迦牟尼佛需要讲三藏十二部吗？ 所以在座同修要认识，只有一种「传统佛教」，教育。 讲清楚了，讲明白了，我们今天的痛苦与快乐，好与坏，善与恶，记住，没有任何人给我们，统统是什么？ 自作自受。 懂这个道理以后，那诸位同修就懂得，善因善报，恶因恶果，从这个地方，我们要不要认认真真的来付出，来为家庭，为众生而服务呢？ 他懂这个道理明白了，所以，感情的烦恼，这一方面，第一个，不了解了自己的欲望，而来降伏制服了对方，这就邪知邪见。 佛门有一句话，罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。 那诸位同修，现在你们想一想，家庭当中的烦恼，从夫妻之间的感情不和合，感情当中有分歧，感情当中分散，是自己的问题，还是家庭的问题？ 了解到这个地方，你就懂得怎样认识了自己的人生观，你就能懂得做一个贤妻良母的作用。 所以当时的孟子的母亲，在《三字经》有记载，「昔孟母择邻处，子不学，断机杼。」有没有？ 《三字经》。 她知道自己要走上了一条光明的道路，儿女是她生的，她把本身做得好，也没有埋怨了老公，也没有埋怨别人，她懂了。 从这个地方，我们今天在座的男众女众同修，欲望和执着，当你搞清楚了，你的内心就放下了。 放下一分自在一分，理通了，迷破了，迷破方看透，看透自放下，放下即随缘，随缘心清净，清净念弥陀，弥陀自相应。 那这样说起来，你老公有没有错误？ 现在不敢鼓掌了，这个时候，你要说你老公有错误，你是没错误，你就可高兴了。 在座同修，回家以后，好好买一些礼物，送给父母，送给你老公。 以前我对你不好，现在懂了，然后买一些玫瑰花，买一些红玫瑰，像买一些好的花，送给你先生，送给你家人，能不能做到？ 做不到，听是归听，师父说的，师父说的对不对？ 对是对，你做不到。 还对？ 你还是做不到。 诸位同修，人很难认错，很难认错，都以为别人是错误，自己是正确，有这个「我」的观念太强烈了。 有一个法师，这位法师讲得很好了，「虚空法界尽是佛，其中多一个小人是谁？ 就是我。」有没有？ 所以在座同修，我们今天学佛人，最大的失败，不能成就的原因，不肯认错。 认为自己是良好的，认为自己是正确的，认为自己是ok的，从来没有反省到自己缺点和错误，达不到，如果你认为你修得那么好，为什么你不直接到极乐世界去？ 还来到娑婆世界，到人间来干啥呢？ 用东北话讲，你来干啥呢？ 对不对？ 自己错不肯承认，把责任推卸到别人的身上。 今天懂这个感情，自作自受。 回家以后买一些好的东西，买个玫瑰花，你是我的玫瑰，你是我的花，这样就可以了，送送老公，给家庭，好不好？ 这些年纪比较大的，师父，我老公我现在好不容易给他降伏了，万一给他怎么样呢？ 对他好了，他一下子爬起来了怎么办呢？ 好不容易给他打趴下去了，今天是要成佛的，是要了脱生死的，是要离苦得乐的，诸位同修，要记住，这一辈子的感情你没还完，这一辈子的债你没还完，下一辈子有的还，有的麻烦。 能懂吗？ 这一辈子你欺负他，下一辈子倒过来怎么样？ 他欺负你。 因因果果没完没了。 所以诸位同修，一定要认识，我们女人同修，女众同修修得好，老公也开心。 关键在儿女，儿女也好了，你家庭就很好。 所以今天一定要学习传统的佛教，不要学习迷信的宗教，佛教，不要学习作秀佛教，哲学佛教。 更不可以学习歪门邪道的佛教。 传统佛教只有教育，没有其他的。 所以在座的同修，你不要以为你在道场住那么多年，不要认为你海青穿那么多年，连海青都不懂，这件海青是表法的，不是拜佛用的。 拜佛穿海青也可以，不穿海青也可以。 这件海青代表行慈尽孝，表法的作用。 我们今天穿了海青，走在前面，就这样的，大摇大摆的，靠后面去！ 我穿海青的，我是皈依的，我是佛教徒的。 就这样的。 连当鬼教徒都不够资格，还当佛教徒？ 所以，认识到佛法以后，懂得佛法是解脱，解脱的当下，是了断自己的心地，当自端心，当自端身，耳目口鼻皆当自端。 内不起贪、嗔、痴欲诸想，外不着色、声、香、味、触法。 《无量寿经》的第八品积功累德，有没有？ 到后面还讲到无量寿佛，阿弥陀佛，法藏比丘，恩德布施，八方上下，无有穷际。 所以我们今天，佛教徒有很多很多错误的观念，自己都没做好，不但没做好，还说老公障碍你修行，老公障碍你学佛，老公障碍你跑道场，错了。 没有人障碍你。 诸位同修，你们以为有魔王，我说没有。 如果说有魔王，那个魔王就是自己，绝对不是任何人，绝对不是任何众生。 《楞严经》、《法华经》明确的告诉我们，内心杀盗淫妄就是魔子魔孙。 《法华经》告诉我们魔王波旬还发大心拥护佛法，所以最大的魔王，最严重的魔子魔孙是我们自己的心魔。 你看，本来无一物，何处有魔王？ 对不对？ 所以今天在这个地方，了解了以后，就懂得做一个丈夫的责任，更懂得一个做妻子的责任，怎样把家庭照顾好，当下自身怎样为家庭付出，因为这个家是我们的责任，也是我们的义务，也是我们的归宿。 也是我们人生、人格当中圆满的第一个锻练的地方，你这个关都过不了，你想成佛，你想开智慧，两个字，没门。 开不了的！ 这样听起来，诸位同修，年轻到现在，是不是做了很多不够和错误的事情，对不对？ 怎么办？ 人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。 从现在来做，来回头，浪子回头金不换，来得及。 如果你听了以后，无所谓了，这一辈子就这样了，爱咋地就咋地了，你没救了。 所以在座菩萨，在座同修，第二点，经济烦恼，有的人几十万，几百万，甚至有的人好多亿花不完，我们连几百块，几万块都拿不出来。 穷得要命。 这个要讲两个，第一个内在的内在的认识，第二个外在外在的行为，什么叫内在的认识呢？ 我有了钱，从来不帮助别人，都是满足自己的欲望，杀盗淫妄。 我这一次看了一些资料，现在可吓人了，广东一带，有的吃婴儿，你们可以上网调查一下，吃婴儿，百度一下。 小孩怀孕五六个月了，堕胎给他打出来，然后五六个月，七八个月小孩，手脚头脑都很清楚了，放在锅里面煮，煮完以后吃了小孩，整身都吃掉了，可可怕了！ 现在的人心那样的堕落，你说将来会怎么样？ 想像一下。 然后，有了钱，开始到处，不来端正其身，到外面挥霍，到外面杀盗淫妄，你说这个果报，真的是天堂有路不上去，地狱无门自己开。 地狱是自己开的。 在座同修，经济来自于心大量大，福大。 心大量大，所有的利益一切众生，除了自己该吃该喝，该用的范围之内，其它都来利益于社会，这个社会自然就和谐。 为什么？ 内心和谐，身心和谐，家庭和谐。 所以现在多少大老板，儿女子孙不优秀，甚至儿女子孙出问题了，怪别人，我给大家讲一个公案，去年我们出去讲课，有个女众哭哭啼啼，师父，你看看我，怎么这样呢，我说看什么？ 我儿子二十八岁，读大学了，有一天想不开跳楼自杀了，跳楼。 我问她，你有几个孩子？ 只有一个，又在清华大学读书，这很不错吧？ 这很不错了对不对？ 二十八岁跳楼自杀。 那么你是干什么的？ 我是当医生的。 那你老公呢？ 我老公也是当领导的。 我眼睛看看她，那你儿子死掉以后，你是不是很伤心，哭得很厉害，我说你肯定有做一些错误的事情，才导致到儿女子孙这样的。 她说没有啊，师父我做人很好，也没有做过什么伤天害理的事情，我已经注意看她衣服，包括她养得白白胖胖的。 我就给她说，你家里现在最少现金有十万块。 她说，师父你怎么知道？ 其实我不知道，我看她衣服都穿着名牌，白白胖胖的，看起来就不像干活的样子，肯定家里条件特别好对不对？ 否则的话，哪有办法那个样子。 然后她说你怎么知道，我说其实我不知道，就你的样子说明。 那我就问她，你一个月工资多少？ 你老公一个月工资多少？ 你又买房子，又有小轿车，然后又培养一个儿子读大学，家里现金又十多万以上，你没有收人家的贿赂，你没有坑蒙拐骗，哪来那么多钱？ 我很不客气的瞪着她讲这句话。 她怎么说？ 别人比我还坏，为什么别人儿女不会死。 我说你这句话足够你儿子要跳楼自杀的，就你这样的思想，这样的心地，你肯定后代子孙不可能生存，不可能优秀。 一代子孙要有一代的父母，对不对？ 一代的道德要有一代的子孙相保，你就这个思想，怎么能保得住你未来的儿女子孙优秀？ 你看，你工资能领多少？ 你算一算吧，你今年才四十多一点点，你家庭，你也没做生意，靠上班，你老公是领导，靠工资，你也是上班，靠工资，你的房子一下子还几套，有好轿车，你没收贿赂，你钱哪来的？ 你是人，我们也是人，所以在座的同修，人，这个经济，不懂得来利益众生，到下一代死了，到没儿女子孙了，就跪在那个地方开始哭了，没效果，没效果了。 所以在座的老菩萨，年轻同修，记住，来空空，去空空。 对不对？ 万般将不去，唯有业随身。 我没怎样来积功累德，怎样来跟佛菩萨学习？ 财布施，法布施，无畏布施。 财布施，内财和外财，外财是物质，内财是什么？ 当义工，做好事，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。 觉悟的人，是在有限的生命，创造无限的价值，就像佛菩萨，走到哪利益众生到哪，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。 哪一部经讲的《金刚经》到后面讲到，无我见，无人见，无众生见，无寿者见。 《金刚经》说，「应无住之心，而行布施。」也就是说，把我们人生观，人生的念头，思想改变一下，你可以去上班，你可以去努力工作，但是不要满足自己的欲望，应该转过头来，来圆满自己的人格，当你创造多少利益给社会，你的人格，你的人生，就多大的价值。 当别人怀念你多少年，你的寿命就多少年，就像释迦牟尼佛，三千多年前，他就入涅槃了，离开了我们，现在我们还念着南无本师释迦牟尼佛，他现在还活着，对不对？ 还在我们的心里面，还在我们学习的榜样，我们如果今天死掉了，离开人间了，有没有人念你呢？ 南无某某老菩萨，有没有？ 死了，拉出去火化了，谁念我们？ 没有人搭理我们。 不要说没有人搭理我们，还没死，就没人搭理我们，释迦牟尼佛几千年前，我们都要念他，南无本师释迦牟尼佛。 这个大家都知道。 所以在座同修，学佛不但不可以迷信，更要破除迷信，而我们今天这些老菩萨，念哪念？ 不知道在念什么，内心牵肠挂肚，执着的要命，你也想成佛？ 我举个最简单的例子，凭我们现在的心量，凭我们现在的认识，凭我们现在的知见、观念和行为，够不够成佛的条件？ 够不够？ 那怎么办？ 就这么简单的道理。 所以在座同修，有一个人问我，法师，你们佛法无边，能不能给我出一点招？ 出一个方法？ 我说你要干什么？ 我想买体育彩票，我们这边有没有？ 现在还有吧，他说，你给我出点招，我如果中奖五百万，我拿三百万出来做好事。 我说你最后还挣两百万，挣五百万你还能挣两百万。 对不对？ 三百万拿出去，我说我有办法，让你中奖五百万，他一下子给我坐过来了，师父，什么办法？ 可认真了。 你给他讲其它，他都不听，要听什么办法得到五百万。 我说你过来，我送你一个东西，你们把这个看成镜子，镜子知道？ 美人照镜。 我说我把这个送给你，看看你的五官，你的长相，你的人格，你这个样子，有没有五百万的福报相，他一下子看一看，头小小的，黑不溜秋的，瘦瘦的，然后走路又带佝偻下去的，向每一个人都问讯的，他一看我这个相貌，值不了五百万。 那你这个相貌，都值不了五百万，你怎么能达到五百万的体育彩票中奖呢？ 他一下子明白了。 所以在座的菩萨，你们想不想发财？ 想不想？ 不想是假的，想又不敢说怎么办？ 我送你一个镜子，让你回家慢慢想，多少万？ 慢慢去照，照自己。 所以在座同修，每个人都想发财，对不对？ 但是君子爱财取之有道，从来没有反省自己的心量，认识自己的道德，能值多少钱？ 有没有？ 发财是果报，但你没有那个因，哪来的发财，是不是？ 所以在座的这些老菩萨，年轻同修，我们有个错误的观念，什么观念？ 都很想得到好的果报，祈想幸福安康美好的果报，从来没有种那个因，哪来的果？ 所以一个觉悟的人，不看果报，只看因，为什么？ 因就是果，因果同时。 这能懂吗？ 因果是同时的。 只要你把这因种上去了，自自然然，果报就现前。 我举个最简单的例子，你今天喝的这一杯是凉白开，并不是鹤顶红，因是凉白开，喝下去怎么样？ 就没事，对不对？ 如果你喝下去鹤顶红，还没喝完，怎么样？ 就不用说了。 为什么？ 喝下就知道了。 因要清净平等觉，果就是大乘无量寿庄严。 所以在座的同修，我们今天对这个经济的烦恼，记住，福报和能力要搞清楚，有能力的人，没有福报，你再有能力，都办不了多少事，有了福报，走到哪个地方好办事，有福好带动人，有德好佩服人，有智慧教人，有人格让人家敬佩。 所以我们今天在座的居士同修、男众女众，要懂得，我们一个觉悟的人，只要你种那个因，因种上去了，果报是自然的，就像你们来到道场种什么因？ 听经听清楚了，道场的卫生，道场的环境，然后厨房里面帮忙，讲堂里面种种去帮忙，只要你因种上去，种什么因，结什么果。 如果你是财布施，当然得财富，法布施聪明智慧，无畏布施健康长寿，如果念佛的因，成佛是果。 如是业因，如是果报。 可是这个问题，没有几个人会相信。 我们在学习《华严经》的时候，就一个标准，当你要学习《华严经》，有一个条件，一定要放下自私自利，放下名闻利养，放下贪嗔痴慢，放下五欲六尘，这才是入华严的基础。 刚刚入门，还不是圆满。 而我们今天在家庭也好，在单位也好，总想升官，总想发财，你没有那个因，你扛不住的。 命里没有莫强求，命里若有自然得。 所以在座同修，从这一方面要认识了，学佛就是改变自己的人生观，学佛就是改变自己的心地。 用《无量寿经》讲，叫做什么？ 洗心易行。 用《楞严经》讲，若能转物则同如来。 用我们《地藏经》来讲，调伏其心。 心都调伏了，妄想没有了，痛苦没有了，心态转了，人生就解脱了。 学习的是方法，并不是迷信。 那么想一想，我们自私自利的心大，还是慈悲喜舍的心大？ 这个就很清楚了，到处都是自私自利，哪来的升官发财？ 哪来的吉祥如意？ 所以在座同修，人生的道路，自己的选择。 你看《地藏经》，我们刚才已经念诵了中卷，第五到第九，你有没有发现，地狱名号品第五，有没有？ 统统讲地狱。 地狱哪来的？ 自己造作的，地狱并不是地藏王菩萨给的，也不是阎罗王给的，自己造出来的。 所以在座同修，当然讲这些有的不相信，哪有地狱呢，好，到他相信有一天，看到地狱的时候来不及了，那么从这几年当中，诸位同修你想一想，种善因得善果，种恶因得恶果。 这个道理不是我讲的，历史到现在都这么讲。 对不对？ 那么大家可以反省一下，年轻到现在种什么因多？ 善因多还是恶因多？ 什么叫善因呢？ 利益众生叫善因，利益自己叫恶因。 那么从年轻到现在想一想，哪个因比较多？ 如果坦白讲一句，坦诚讲一句，恶因比较多。 那么在座出家也好，在家也好，我们开始反省到自己，恶因比较多，未来的道路是什么？ 黑暗的，是恶道的，是坎坷的，是堕落的。 那就看你自己要不要回头，看你自己要不要选择走上一条菩提大道。 所以经济是人创造出来的，并不是别人给的，自己福报修出来的，这是感情与经济。 第三个，培育儿女的烦恼，我听他们怎么说呢你知道吗？ 有一对夫妻，打麻将打的可好了，朋友来一个就开始打麻将了，诸位同修麻将得几个人才能打得起来？ (众人答：四个。 )你们都挺内行的，是不是？ 看起来挺精通，是不是？ 一说就知道了。 然后，来一个朋友少一个，怎么办，开始教他儿子，八岁。 小孩子几天就学会了，几天学会以后，全家经常打麻将。 过了几年孩子长大了，到了这个儿子二十六岁也还没结婚，全家的家产，地契了，所谓的什么？ 房产本，全部都输掉了，输掉以后全家没有了，一无所有了。 他老爸老妈坐在那个地方气得怒发冲冠，能懂吗？ 气的头发立起来，把帽子顶掉，怒发冲冠，他儿子说，爸妈不要生气了。 父母亲怎么说？ 家庭一无所有了，怎么不生气呢？ 他儿子说一句话，我会打麻将，是你们教给我的。 在座的女众同修，你们会不会打麻将？ 会还是不会？ 不会？ 才怪。 你传下来的给儿女错误的方法，教他看电视，杀盗淫妄，教他打麻将、贪心，教他出去搞那些不好的行为。 你说你儿子将来能成为优秀的人吗？ 有道德的人吗？ 现在可以先反省一下。 我们先教给儿女的是道德，还是其他的，近朱者赤，近墨者黑。 我们没有教育儿女的这些做人的方法？ 人之初性本善，对不对？ 性相近，习相远。 那儿女学习不到好的行为，好的思想观念，他怎么能够做好人？ 前一段时间，有个新闻在报告，学校老师在讲课，那个老师头经常疼，戴着帽子在讲课，二十多个学生在听课，其中有个男同学，大概十七八岁。 上去的时候，直接把老师的帽子摘掉，摘掉的时候学生怎样呢？ 全班的同学哈哈大笑。 诸位同修，老师这样教学，学生能得到吗？ 第一个老师是谁？ 妈妈。 学校的老师，只是第二个老师而已的，对不对？ 所以妈妈是第一个老师。 在座的同修，我们今天这个学佛了，学佛与家庭，怎样来教育儿女呢？ 本身做起，自行化他，己所不欲勿施于人，这样能听明白吗？ 当然这个时间，大家比较容易睡觉，你们睡觉也不要紧，反正我们准备要下课了，你想听也没有了，能明白吗？ 我是很认真的，很诚心诚意的向大家报告，这样学佛与家庭，转变自己的心念思想和知见来改变自己，才能带给家庭儿女子孙的幸福美好安康，这样能听懂吗？ 听懂还不会鼓掌？ 你们要鼓掌我就准备下课，下一堂课，我们直接来讲《地藏经》心地法门。 下面，慢慢站起来，来念回向。 回向法界一元即心如无上功德普回向师承孝道圆九有悟本心明法性空仅供参考 欢迎流通谢谢观看 发布时间：2020-07-14 15:29:31 更新时间：2024-02-05 18:09:42 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/23281