标题：体慧法师：体慧长老鸠摩罗什寺佛七开示 内容： 体慧长老华藏寺4月9日开示 八关斋戒就是佛陀的清净戒律，清净梵行，佛因为修清净戒律清净梵行才能成佛。 戒就像大海中的桥梁，没有桥梁没办法到达彼岸。 从凡夫到成佛之间隔了一条生死的大海，这生死的大海唯船能度，唯桥能度，这桥和船就是八关斋戒，有八关斋戒这架桥我们可以通往成佛的大道，菩萨的大道，阿罗汉声闻圆觉的大道。 是什么力量？ 戒，是戒的力量。 有戒我们可以从生死的此岸到达涅槃的彼岸。 所以，没有戒就没有办法成就。 六道轮回的众生为什么没有办法脱离轮回之苦，就是因为无始劫以来都没有持清净戒律。 所以，我们要庆幸呀，在这难得的人身中遇到了难得听闻到的佛法，所谓，无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 人身难得，佛法难闻。 那如何才能脱离六道轮回呢？ 如何从生死的苦海中解脱出来呢？ 八关斋戒。 八关斋戒就是度我们从生死的此岸到涅槃彼岸的桥梁。 有八关斋戒成佛就很方便了。 那有的人问，我念阿弥陀佛还需要持戒吗？ 《观无量寿经》讲的很清楚：上品往生都是持戒念佛的出家师父。 中品往生都是持戒念佛的在家居士。 下品往生都是持戒持的不好的在家出家人，又害怕堕落的危险就赶紧真诚虔诚的忏悔，那佛陀慈悲接引往生。 “中阴身救度法”就是帮助你在临终时提升正念。 但是下品往生有三种障碍，三种苦：1、不得见佛及诸圣众。 要经过十二个大劫才有办法花开见佛。 2、不得听闻正法 3、不得历事供养。 除此以外，更无诸苦。 所以，要靠自己才有办法。 不要靠着别人。 平常老实念佛，临命终时靠着自己的力量最有把握的。 天下没有不劳而获的东西。 要是不小心，一下子临终没把握好，那就会受业力所牵，到地狱道，恶鬼道，畜生道。 地狱一劫等于极乐世界的一天，但是地狱的一劫都是在受苦，极乐世界的一劫都是快乐的。 所以持戒最有把握，但是有人觉得持戒有种种的不方便种种束缚，但是你有没有发现没持戒更有束缚，有业力的束缚，戒叫做解脱戒。 有戒让我们从业力中得到解脱，你就能自由自在。 《地藏经》中讲：业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。 你不持戒一直在造业。 为什么？ 凡夫呀。 凡夫起心动念无非是罪无非是业。 你看呀，如果你一直顺着自己的妄想去造业，自作还是自受。 真正明白因果的人他最喜欢受戒。 为什么。 戒就是帮助你解脱业力，从生死的苦海中解脱出来。 戒有什么不好，戒的力量是最大的。 不持戒被业力所束缚，让你去哪一道你就必须去哪一道报到，不持戒肯定会被业力束缚，业力所牵，地狱是什么样的人去的？ 1、业力所去(受恶业招感去受报) 2、愿力所去(发愿去救度众生的)，就像地藏王菩萨愿度地狱众生，但是我们呢大多都是业力所牵，去那里受苦受难。 没有戒律的束缚随着自己的习气烦恼，身体杀盗淫，嘴巴恶口两舌绮言妄语，意贪嗔痴。 所以常常叫我们“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。 ”要勤修戒，由戒生定由定发慧，熄灭心中的贪嗔痴。 来这里要修净业，我们念阿弥陀佛参加佛七，是修净业。 这里就是阿弥陀佛的接引站，成佛场，选佛场。 到时候我们都能往生极乐世界，如果你顺着你的习气烦恼去造作，那到往生时就是阎罗王派黑白无常来接你，业力重的下地狱，业力浅的去鬼道业力轻的去畜生道。 而我们来这里不一样了，是阿弥陀佛来接引我们，去哪里？ 极乐世界。 所以，不持戒一点好处都没有，要深信因果，今天来持戒佛陀就有办法帮助你呀。 生死的苦海，唯戒能解脱。 因为你持戒从生死的苦海，达到佛陀涅槃彼岸的极乐世界，戒就是生死苦海的桥梁。 八关斋戒就是佛陀的清净戒律清净梵行，佛陀也是要如如法法的来持戒，才能解脱。 我们持戒能解除五逆十恶重罪，其它诸罪悉皆消灭。 等于说你持戒，就是对你大赦，把你以前所造的恶业全部赦免，《般舟赞》利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除，谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。 就像古代有很多人犯罪入了监狱，但是国家大庆，全部赦免是一个道理。 在佛门中八关斋戒就是最好的平反呀。 但是要记住，平反后不能再造恶业，要更加的深信因果，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，学佛要具足三点：1、深信因果 2、诸恶莫作，众善奉行，自净其意。 3、修戒法门，念佛的人你就老实念佛。 持戒就好像生死的桥梁，像黑暗的明灯。 戒的明灯可以照破无始劫的黑暗。 在家人的三皈五戒十善法戒是人天的果报，就连在家菩萨戒你想清静很简单，你要在六斋日十斋日受八关斋戒才算清静。 那才是真正的菩萨戒。 八关斋戒对于一个在家人是非常重要的，你想要解脱生死轮回的苦海，最好的方法就是八关斋戒，八关斋戒就像保险公司，你有了这个保险公司保证大家不堕落三恶道。 保证大家了脱生死做阿罗汉，做菩萨，乃至究竟圆满成佛。 所以，你来这里占了太大的便宜了，在这里你可以登记成佛。 佛七最平安，最吉祥，最如意。 南无妙吉祥菩萨……! 来这里最吉祥呀，可以做菩萨，可以成佛。 要常常提醒自己世间是苦的。 要提起道心赶快修行。 我们在这娑婆世界里好好修行，一天的功德比极乐世界殊胜一百年。 四王天一昼夜相当于人间50年。 西方阿弥陀极乐世界一天,等于娑婆世界1680万年。 若人散乱心，一入塔庙，一称南无佛，结共成佛道。 我听到这个道理，我就走出来啦，为什么？ 带人念佛功德太大了。 要学会待人之劳，成人之美。 所以，大家要把时间多多用在念佛上，爱惜时间就是爱惜生命，把时间和生命都用在修行用功上。 念佛即得见佛。 见佛即得了生死。 见佛即得成佛。 我们来到这里可以到极乐世界中品中生乃至上品上生，来这里有阿弥陀佛的48大愿接我们往生极乐世界。 《法事赞》四十八愿殷勤唤，成佛愿力往西方，无论罪福是多少，心心念佛莫生疑。 所以要多念阿弥陀佛祈愿文。 每天至少念一次，你坚持这样去做保证大家到极乐世界。 祈求阿弥陀佛与清净大海众菩萨手持金刚台来迎接我。 要祈求发愿往生极乐世界！ 阿弥陀佛就是咒中之王，王中之咒，翻译成中国话是无量光，无量寿。 所以，你念阿弥陀佛也在念咒，阿弥陀佛是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒能除一切苦，修行不要太复杂，能专就能有感应。 八关斋戒就是八条戒，不杀生不偷盗不淫欲不妄语这是四根本大戒，由这四根本大戒扩展开来有了不饮酒，不非食时，不坐卧高光大床，不香油涂身四根本大戒是成佛的根本，比如说不饮酒这属于遮罪，酒能乱性，酒有三十六种过失，喝酒就会造种种杀盗淫的恶业。 不非食时与不淫欲有关系，饱暖思淫欲，所以佛陀制戒过午不食，而且晚上是鬼用餐的时间。 你吃这一餐就和鬼道相应。 而且科学也讲晚上这一餐绝对没有好处。 不是吃就能解决问题的。 佛陀叫我们不要乱吃东西，尤其是现在这个时代，很多垃圾食品。 什么是最好的补品，食补食疗，这就是最好的医药，三餐吃的好就是最好的医疗。 而不是你天天去买那些健康食品，现在吃健康食品吃到中毒的都有。 要用智慧呀，不要乱吃麦当劳，肯德基。 不香油涂身，庄严其身，不歌舞娼妓，都属于不淫欲戒，人打扮那么漂亮干什么？ 为什么要出家人剃头呀。 好修行。 佛陀太智慧了，连服装都统一的。 不会互相嫉妒，不要贪着衣服着装，像很多电影院的那些演员一件衣服多少钱一百万，假如他捐给苦难的人慈善的机构不是更有意义吗？ 有人到印度朝圣，到香港百货公司拼命买东西。 但是有三件东西一定要买1、供养父母，2、供养三宝，3、救济苦难众生，你买这三件宝物你是真正买到宝物了。 很多人到歌舞娼妓的地方，那里最容易发生水灾。 对我们有什么好处？ 不坐卧高广大床，这跟淫欲也有关系。 佛陀叫出家人睡绳床，印度有绳床，是那些没有钱的人睡，睡了一个小时可能就腰酸背痛。 就不会贪了。 所以佛陀制戒都是在保护我们，保护我们好好修行，早日成佛，这才是戒的意义，戒的目的就是要止恶行善自净其意。 发布时间：2020-07-11 15:37:38 更新时间：2024-02-05 18:09:39 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/23608