标题：乘一法师：楞严八十分义 劝修发行分第四十一

内容：
本无生灭分第三十六富楼那言：若此妙觉，本妙觉明，与如来心，不增不减。

无状忽生山河大地，诸有为相。

如来今得妙空明觉，山河大地，有为习漏，何当复生？

佛告富楼那：譬如迷人，于一聚落，惑南为北，此迷为复因迷而有？

因悟所出？

富楼那言：如是迷人，亦不因迷，又不因悟。

何以故？

迷本无根，云何因迷？

悟非生迷，云何因悟？

佛言：彼之迷人，正在迷时，倏有悟人，指示令悟。

富楼那于意云何？

此人纵迷于此聚落，更生迷不？

不也，世尊！

富楼那！

十方如来，亦复如是！

此迷无本，性毕竟空。

昔本无迷，似有迷觉。

觉迷迷灭，觉不生迷。

亦如瞖人，见空中华，瞖病若除，华于空灭。

忽有愚人，于彼空华所灭空地，待华更生，汝观是人，为愚为慧？

富楼那言：空元无华，妄见生灭，见华灭空，已是颠倒，敕令更出，斯实狂痴，云何更名？

如是狂人，为愚为慧？

佛言：如汝所解，云何问言？

诸佛如来，妙觉明空，何当更出山河大地？

又如金矿杂于精金，其金一纯，更不成杂。

如木成灰，不重为木。

诸佛如来，菩提涅槃，亦复如是。

【分义】满慈蒙佛开示已知，一切众生皆因无明妄见迷蔽本具妙觉明心，而忽生山河大地诸有为相。

遂疑如来已证妙空明觉，而山河大地何当复生？

世尊连举四喻开示，喻显自性清净，本无迷悟，觉性妙明,本无生灭之真理。

迷方之喻，喻显自性清净，本无迷悟；空花之喻，喻显法性妙明，本无生灭，万法现无；精金之喻，喻显真元无妄，悟不生迷；木灰之喻，喻显诸佛如来菩提涅槃，果德无生。

发布时间：2020-07-02 15:15:38
更新时间：2024-02-05 18:09:33
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