标题：观清法师：大小乘戒律是这样区分的吗？

内容：
就“第一因”，答季康先生钱先生和杨先生是我们这班后学的仰止之处。

但有新作，我们都想先睹而快。

杨先生去年推出新作——《走在人生边上》，便早早地上卓越订了一本。

昨天又看到，本书跃居卓越网排行榜第一！

据说凤凰也在推介。

走到人生边上的杨先生，这次在笔下，向佛教提出一个问题：《走到人生边上·人生的价值》p94佛家轮回之说，说来也有道理。

考验一次不够，再来一次。

但因果之说，也使我困惑。

因因果果，第一个因是什么呢？

……当然，各种宗教的各种说法，我都不甚理解。

不过，我尊重一切宗教。

是啊，这“因因果果，第一个因是什么呢？

”这是一个今人、学人常见有的问题。

佛家，也从各种层面回应过。

在此，我们想就最简单、直截的层面，做一下回答。

“因因果果，第一个因是什么呢？

”佛家讲因果(精确说，应该是缘起，但没关系，只说因果好了)，“因因果果”，世界以成。

那么关于多类“第一因”的问题，总而如何解决？

！佛教终极的(这里，显然，我用的是中观的解释)回答是：如果承认因果，就没有第一因。

因因果果，和“第一因”，是矛盾的。

你看，假定，有第一因，则，第一因的因哪里来？

1 、如果“第一因”还有因，就不是“第一因”(因为它还有因！

)；2、如果“第一因”没有因，则有一个没有因的事物！

(失坏缘起因果)。

所以说：我们成立(缘起)因果，并认为，有关“第一因”的问题，是一个思想陷阱，思维定式。

其余的证明，不多谈了。

这一个解释，就足够！

发布时间：2020-06-15 15:34:02
更新时间：2024-02-05 18:09:21
来源：学佛网手机版
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