标题：梦参老和尚：为什么喝地藏水没效果呢

内容：
一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入，我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。

从一些老法师的佛七开示当中，有两个经验要注意。

就是你在修专注力的时候，重点在听听佛号的声音。

听的时候有两个重点：一、你要听你自己的声音好比你今天来打佛七，有三百多个人参加佛七，每一个人都创造一个佛号，哪一个佛号是我的所缘境呢？

你只能够听你自己的声音。

因为你听别人的声音，你的心是mdash;mdash;心随境转，越听越散乱。

所以大家要知道：别人的声音，我们也不要排斥，它是一个助缘；但是在这个虚空当中有三百多个佛号，你只能够以自己的声音为所缘境，不管你自己的声音是多么的小声。

因为：你听你自己的声音，你的心才能够慢慢地专注，而趋向于寂静。

一旦你听别人的声音，你的心是向外攀缘，那越听越散乱。

所以这个地方要注意，你心中的所缘境是你自己创造出来的声相，这才是你的所缘境。

这是第一个重点。

听你自己的声音，这个是从空间上来说。

二、你要听当下的音声很多人念佛会回忆前一个佛号mdash;mdash;诶，我前一个佛号念得很好这是打妄想，你已经忘失所缘境了。

就是说：不管你前面的佛号念得好不好，过去就让它过去，你也不要臆测，哪一句佛号得到三昧也不要臆测未来。

不要回忆过去，也不要臆测未来，怎么办呢？

你要活在当下！

你每一句佛号，都是听当下、当下听当下的音声。

就是时间上，以当下的佛号为所缘境，过去的就让它过去，未来还没生起的，不要作任何推测，安住在当下的佛号。

这就是我们修专注力的两个重点：听你自己的声音；听当下的声音。

进一步，我们必须把这个点状的专注扩大成片状的相续。

印祖说，这个片状的相续，我们可以一种循环的方式，就是以十句的佛号为一个片段。

把这十句佛号分成三、三、四三段来念，就是：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛；南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛；南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛──三、三、四。

发布时间：2020-06-15 15:03:15
更新时间：2024-02-05 18:09:20
来源：学佛网手机版
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