标题：宽见法师：有相与无相——分母与分子 内容： 《佛说十善业道经》讲记五(2)——改变人生命运的秘笈二、不偷盗的利益之资财盈积一个人如果不偷盗就可以得到“十种可保信法”，就是可靠的人生结果。 一、“资财盈积”“王、贼、水、火及非爱子，不能散灭”；有些人钱来得快，去得也快。 你只要不偷盗，你的资财就不会漏，这才是真正的“王、贼、水、火及非爱子，不能散灭”啊。 “王”是官府。 官府不会没收你，不义之财官府会没收。 “贼”是盗贼偷，不会偷你。 看来我修得不好，去年在这儿被偷了一个笔记本。 我这个盗业肯定没修好。 偷盗很容易犯。 起一个念头，起一个贪心，想把别人的据为己有——看见别人有的东西产生嫉妒，要是我的有多好啊——当然这不是完全的盗，盗戒没有犯，但从深入角度来讲，事实上已经有过失。 有时候看到别人的钱包一想，哎呀，是我的多好啊，我拿走该多好。 到别人家参观，哇，这么大的房子啊，装修老漂亮了，大壁挂……心里在想，要是放我家里面多好啊，我家正好就缺这么一个。 那不是赞叹，是嫉妒心产生毒素了，这不属于严格意义上的犯盗戒，因为刚才讲盗戒满足五个条件，这个没有满足，这只是起了盗念，但是你满足一个条件，也有过失，起心动念都要造业呀。 你动一念嗔恨心、抱怨心都已经造业了。 你说，我不偷盗，怎么还被偷了呢？ 佛在世的时候有一个弟子，是个罗汉，他从来东西放在哪里都不会丢，他一生中从来没丢过东西。 是不是他把东西全部绑在自己身上？ 不是。 佛说，因为他过去世偷盗的业早就已经干净了，所以他再也不会被偷啦。 他即使是把一袋金子放到大街、马路中间，也绝对不会丢掉的，因为他没有这个业。 所以你被偷盗不要怨天尤人，你不要说，哼，谁想害我，我念个咒咒死他。 呵，这就麻烦了。 什么叫“水”啊？ 不会被洪水把你的这个财富冲走。 “火”是火灾，不会被火所烧毁。 什么叫“非爱子”啊？ 败家子，再多的钱抵得上败家子给你败吗？ 有些人特别能挣钱，可是他儿子特别能给他败，他挣钱的速度抵不上败家子给他败的速度。 家里出了一个赌徒或吸毒的，再多钱够你败的吗？ 一晚上可以输十几万。 十年前，我还在读中国佛学院的时候，有一次坐一个大巴车，到郊区去，我穿着出家人的衣服，我旁边的座位上坐了一个大概30多岁的一个女的。 这个女的就问我借电话，她要打个电话，她说她没话费了，我也没考虑就把手机给她了，她就打电话，我也没太注意反正说了好多话，然后交还给我。 她看我这人挺好说话的，就跟我搭起话来，就讲到她的身世了。 一问她干嘛来？ 两眼哗哗流泪啊，这怎么回事？ 她说，唉！ 她是个女强人呢，她是一个大酒店的老板，身家几百万，可是因为几个月以前，交友不慎，被别人引诱，染上了赌瘾，刚开始的时候别人还让她小赢一点。 后来，她就越来越贪心，收不住啦，后来就输，输她又不甘心啊，把钱继续拿出来，又赌，最后把整个酒店压上去，全输光了。 结果不到几个月，不但酒店没了，倒欠几百万，逼债的来了。 我问她到北京来干嘛，她不仅仅是逃债，比这要惨。 她在当地已经混不下去了，北京郊区一个农民娶不上媳妇，别人介绍她当媳妇来了。 事实上她已经沦落到这个程度。 古人讲，富不过三代，从兴到衰的速度越来越快。 你要想爱自己的子女，你要学习，看人家怎么去爱。 所以“王、贼、水、火及非爱子，不能散灭”。 世界上拥有财富的人很多，中国百万富翁不稀罕，在全国几百万人都不止啊。 拥有财富，要想保住它不容易啊。 打江山易守江山难啊，你看有许多穷人，他们曾经就是非常富的人，但是后来却穷困潦倒，甚至沦为乞丐，原因是什么呢？ 当你占有财富的时候，财富并非就是属于你的。 佛经讲，比如说你挣了很多钱，这钱不是属于你的，那是属于谁的？ 佛经上讲，财是五家共有。 一是国王。 政府势力可以把一个人的财富没收掉，你要犯了法了都没收掉。 第二是盗贼。 你的财产属于盗贼。 大盗、小偷、黑社会团伙都属于盗的范围。 这些家伙一旦看上你的财富,麻烦啦，轻则给你放血，让你损失一定的财富，重则你身家性命都得赔上。 第三是水灾。 第四是火灾。 水灾和火灾会把一个人辛辛苦苦所积累下的财富在眨眼之间化为乌有，水火无情。 第五是不肖的子孙。 有些人就很奇怪，子孙怎么败他都心甘情愿，你叫他做一点善事，老不情愿了。 给孩子打工都无怨无悔啊！ 有的人费尽心机用不正当的手段积累了老多的财富，可是子孙后代贪图安逸，不思进取，吃喝嫖赌，很快就把祖辈留下的财产花个净光。 现在美国许多富豪，都不愿意给子孙留下太多的财富，认为那样会害了他们。 做企业家的、学经营的，可能都听说过一个人——卡耐基，美国钢铁大王，他富有到他的财富占了当时美国所有的财富百分之五十以上。 他说过一句话，一个人在富有中死去是最可耻的。 就是说如果死的时候还非常富有，这是人的耻辱。 按照美国人的哲学，一个人要趁死之前赶紧把所有的钱捐出去，不要让这个钱死在这里。 你看美国为什么能够强大，有它的道理。 卡耐基——美国钢铁大王，他是当时很伟大的慈善家。 当时美国陷入大萧条，那个经济危机远远比我们的经济危机要厉害得多，这时候卡耐基走出来，他说现在经济萧条可以结束了，就把他的钱运作起来，投入到市场上，很快美国就恢复了活力。 这是卡耐基成功之道。 现在好多经商的、励志的这些书都写《卡耐基成功之道》。 你要想做一个有层次的人，你就要向有层次的人学习。 我们把钱留给子女，给他买房子，把养老金都给他，就是希望他过得好一点，其实很可能是害了他。 你看美国人的认识就是这样的，把钱留给孩子是害了他，他不会进取，他为什么这么没有用，怪我们。 如果说你把钱捐了做善事，你就给孩子树立起一个榜样，将来这个孩子绝对会成为社会的栋梁，这就是美国人的哲学。 这些不偷盗的人，他未来的生命当中就会拥有很多的财富，在你一生当中都能安全地享有它，不会出现任何意外的变故。 我们不要老是拿我们的观点来看问题，比如说就在这个小圈子，大家都这样我也这样，你一定要跳出去。 看看人家圣贤是怎么做的。 发布时间：2020-06-01 15:26:41 更新时间：2024-02-05 18:09:08 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/27815