标题：治病与修行

内容：
导师在讲解“如伽喀巴云：于依师时，恐有所失而折本。

盖不知依止法，将无利而有亏损”时说，我们不懂得去发现他人的功德，不懂得去发现别人的长处，而去找别人的过失，是因为我们的内心很污浊，这是我们的心理问题。

我们要调伏烦恼，战胜这些不良的心理，必须通过观修。

在观修过程中，比如我们观修善知识的功德，这就是在引发我们自己的善心。

当我们观修善知识功德的时候，也是在启发和引发我们自身的功德。

在跟善知识功德相应的时候，事实上也就是成就我们自身功德的时候。

反过来，我们在说别人的是非，事实上也就是引发我们凡夫心，成就我们凡夫心的时候。

观修就是观察思维。

回想自己的经历，思维一个人好的方面，尤其对自己有过帮助的行为时，内心就会充满感激，身心会处于一种向善、喜悦的状态中。

如果思维一个人不好的方面，尤其是损害自己利益的行为时，自己内心就会生起嗔恨、抱怨，身心都处于一种仇恨、愤怒的状态中。

这样就可以理解导师讲的，观修别人的功德时，就会引发自己的善心，就是在启发自己的功德。

反过来，观修别人的是非，就是在引发自己的凡夫心。

确实如此。

如果长期观修别人的功德，就会成就自己的功德，进而成就自己的生命品质。

但凡夫心总是很狡猾，不容易被发现。

周二我休假在家，单位领导电话问我：“刚给你的那本审计报告放哪了？

别人要看。

”我告诉他放在了哪个位置，然后说：不是刚给我的吧？

很长时间了，是不是春节前？

于是领导很不高兴地说：“我刚给你不到一个月，你就忘记了。

是不是就没有看过就放起来了，所以不记得。

”之后，我没有再辩论什么，已经没有意义了，承认就好了。

我观察自己的内心，好像也没有起烦恼，但也做不到境过不留，因为当时身心有些不舒服。

之后，我跟我家师兄讨论这个问题，才发现我是在观察别人的过失，于是引发了自己的凡夫心。

这件事本身的目的很明确，就是说清楚审计报告在哪就好了。

我却听到对方说的是“刚给你”这个词。

我认为“刚”就是最近这几天，而对方却认为一个月也是“刚”。

我是在观察别人过失，自己都没有发现自己的串习，就脱口而出了。

并且，这样做也容易让自己陷于细节，而抓不住事情的核心。

可谓只有负面作用，没有任何好处，但我一直不知不觉，已经成为串习。

当看清自己的串习时，我反而非常感谢这位领导，要是他没有表现出不满意，我就会一直处于串习中。

这样就生起了对对方的感恩之心，身心一下子变得非常欢喜起来，一扫之前的不舒服。

很是感慨，佛法就是良药。

感恩导师，感恩生命中遇到了佛法，让我开始去认识真相。

以后，我要时时强化练习“观修别人的功德”，进而引发自身成就功德，提升生命品质。

发布时间：2020-05-17 15:09:21
更新时间：2024-02-05 18:08:55
来源：学佛网手机版
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