标题：济群法师：看见心的本来

内容：
不信是不行的佛法修证有四个次第，分别是“信、解、行、证”。

信，以心净为性。

也就是说，通过对三宝的信赖及修学，帮助我们完成内心的净化。

但仅仅有信还不够，还应在此基础上进一步加深理解。

这也是佛法和其他宗教的区别所在，不仅强调信，更强调解。

在信的基础上学习，就能加深理解。

随着理解的加深，信仰又能得到进一步升华，两者是相辅相成的。

有言，“有信无智长愚痴”。

而从另一个角度来说，则是“有智无信增我慢”。

这两句话，充分说明了信和解的关系。

如果仅仅停留于信仰，不重闻思，缺乏正见，就会落于迷信。

那么，什么又是“有智无信”呢？

这种智，并非真正的般若智慧，而是世智辩聪，自以为是。

如将经教当作学术研究，往往会产生这一问题。

虽然著述越来越多，名声越来越大，却不注重心行调整，最终被名声所累，增长我慢。

有了信、解的基础，还应继续落实于修行，深化对佛法的理解，并以此指导修行。

随着修行的不断深入，才能有所体证、有所成就。

《大智度论》中有“信如手”之说。

这是以手的功能来说明“信”的作用。

因为有手，我们才能学习、劳动，才能创造财富。

可以说，人类的一切文明进步都离不开这双手。

对佛法的信仰，好比我们拥有的双手。

由有信，才能在佛法指导下修行，在修行实践中改造人生。

否则，即使深研佛学，即使遍读三藏，依然不会对生命改造起到真正的作用。

发布时间：2020-05-15 15:24:53
更新时间：2024-02-05 18:08:54
来源：学佛网手机版
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