标题：《百业经》：断除死惧终得证果

内容：
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。

共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。

大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。

”故弟子们对此经生起了极大信心。

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在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。

以此功德，愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐!

愿增吉祥!

译者一九九九年一月三十日法王晋美彭措金刚上师传讲堪布索达吉译导(68)黑者――断除死惧 终得证果一时，佛在王舍城，城中一施主，娶妻怀孕九月后，生下一个浑身漆黑的孩子，夫妇为孩子举行了贺生仪式，取名为黑者。

夫妇用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着黑者，黑者如海莲般很快长大了，他学习并精通了世间的十八种学问。

他的父亲是教授五百婆罗门学咒语的大师。

到了年迈体衰的时候，他心想：我已年迈体衰，不能再任教，应该让黑者来接我的班。

便对黑者说：“黑者，父亲已年迈体衰，已传授你不少咒语，你也学得不错，希望你以后代替我好好地摄受他们。

”听了父亲的嘱托，黑者就应诺了。

这五百婆罗门从此便依止黑者修学咒语。

有一次，王舍城的婆罗门对他们作供养，受供时，五百人中产生了一些矛盾，彼此都执持己见：对方不应受供，应由我们来受供。

黑者想从中调和，但因矛盾太深而无法调解，他便生起了厌离心，舍弃了他们，独自去了寂静的地方。

黑者所到的寂静地，有一黑夜叉，它经常危害成千上万人的生命，夺他们的精气，消他们的威力，给他们造成各种痛苦。

在此处，还有一位仙人闭关修行，夜叉对仙人颇为恭敬。

黑者到了寂静地依止仙人很久，自己也得到了四禅五通。

后来老仙人去世了，黑者便独自在老仙人的山洞里静修。

这时，王舍城里很多人往世尊前祈求：“世尊，森林中有个黑夜叉，经常无缘无故作害于众生，现在，我们实在没办法，祈请世尊方便调化它。

”世尊以神变把它勾召来并告诉它：“你以后不要危害众生，应从今以后舍弃恶业。

”夜叉也应诺：“我不但从今以后不再害众生，而且可以保护王舍城的一切众生。

”并在佛前皈依受戒，顶礼毕就返回了。

因黑者是老仙人的继承人，所以它一直对黑者很好。

一天，它观察到黑者仅剩下七天的寿命，便去黑者前劝说：“你怎么还不修行?

现在你只有七天生命了。

”黑者听了，心生无比的恐惧、痛苦、烦恼，这噩讯使他整天痛苦不已。

夜叉见此又劝慰他：“哭又不是办法，你最好去王舍城世尊前，世尊是能仁遍知，去他那里肯定有办法。

”黑者听了，马上去世尊前，正巧世尊在为数百眷属传法，他见到世尊后，心里数数欢喜，于佛前恭敬顶礼求法，世尊为他传了相应的法，他得到了无来果位。

接着他又再三祈求出家受比丘戒，世尊以‘善来比丘’的方便言词为他授比丘戒。

他自己精进修持，灭尽生死轮回的烦恼，证得了罗汉果位。

时诸比丘请问：“世尊，以何因缘黑者在遇到死亡的违缘时，世尊断除了他的恐惧，使他得到究竟涅?

请为吾等开示，愿乐欲闻。

”世尊告诸比丘：“不仅是今生，前世我也断除他的死惧，使他获得四禅五通。

那是在很早以前，一位具五神通的仙人，有一个非常懈怠的弟子，不精进修持。

后来，仙人观知七天后他会死，便对他说：‘你还懈怠?

寿命只有七天了，还不精进?

’弟子听后非常害怕，心中十分痛苦，他又在仙人前求法，精进修持，得到了四禅五通。

诸比丘，你们是怎么想的?

当时的仙人就是现证菩提的我，当时的弟子就是现在的黑者仙人。

今昔都是在他遇到死亡的违缘时，是我救度了他。

还有一段因缘，是在迦叶佛教法下，黑者当时是一位出家人，一生中行持清净梵行，后来他发愿，以其愿力今成熟故，今生遇我得出家获证究竟的果位。

”世尊如是宣说了黑者的前后因缘，众等欢喜信受已，作礼而退。

发布时间：2019-08-21 02:00:46
更新时间：2024-02-05 18:08:03
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