标题：从和法华经有关的公案说起 内容： 关于法华经，先讲一个公案。 说的是宋朝时有个歌伎，会唱歌，而且口吐莲香，吸引了许多文人雅士听 她唱歌。 这时有个僧人有神通，就去观察，原来她前辈子是个颂法华经的比丘尼。 这个歌伎不相信。 然后僧人就拿法华经给她念，她果然念的很通畅。 其他经典则不会念。 这个典故常常被净土宗的人引用，就说，你看，修法华经修那么久，不往生西方，结果堕落成歌伎。 总之在贬低其他法门。 这个解读很有问题。 首先，我们误解把歌伎误解为现在的妓女，或者红楼卖唱。 这是很大的错误。 要还原到历史，歌伎相当于现在歌星，是卖艺不卖身的。 宋朝许多文人当官的，包括苏东坡都喜欢去找歌伎，歌伎在古代女性中，文化层度算很高的。 所以歌伎不是一件很可耻的事情。 说白了有些像半个明星，首先要声音要好，第二个相貌要庄严。 这个公案是天台宗的门人记载的，如果念法华经的比丘尼投胎成妓女，这么糟糕。 那他们也不会去记载。 所以这个是历史常识的错读。 这个公案也证明了法华经 确实有这个功能。 还有人说，比丘尼转身为歌伎，是转身下劣了。 其实未必的。 法华经讲的，这就是示现，演戏而已。 也许是佛菩萨示现 一个歌伎让人对法华经的功德起信心。 法华经讲到，念法华经的人，口中常出青莲华香，毛孔也出旃檀香。 身上有没有出香味，目前我没有体验过。 但我劝很多人念这部经，他们念完，最普遍的感觉，就是全身很舒服。 喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。 就有这个不可思议的功德。 以前有个道友经常多病，一边念法华经一边吃药。 我说，这个法华经你能念的下去，每天坚持念个两个小时，而且能念到法喜充满，根本身体就没有什么病了。 身体的病都是体内垃圾过多。 如果身体很浊气的人，一念法华经就犯困，甚至根本念不下去。 所以最起码的，身体要清净一些，你能念的下去，能念到法喜，身体病一定少。 这就讲到道家修炼的境界。 道家修炼讲到有四种境界，第一层境界是身体内百病皆除。 第二层境界是口中常有甘露。 第三层境界是毛孔皆有香味，第四层境界是，黑夜见光明。 诸位这就是生命科学的部分，我们一个个讲。 第一个百病皆除的境界。 一般人学佛人，该看病还是看病，找医生。 那医生生病了找谁? 很多人根本不相信佛法的治病功德，或者相信一点点，而无法达到扭转乾坤的境界。 但念法华经确实能让人病苦消除。 人体四大不调的病，有 四百零四种。 都可以通过常年修法华经得到消除。 身体的病，无法是六根不清净而已。 眼根不清净，就会得眼病。 眼睛到处爱看，自然眼睛坏掉。 耳朵听刺激音乐，自然耳朵也病。 人吃脏东西，自然舌根也病，身根脏了，就是身体病了。 这个是第一层境界。 我们对色身还有很多不明白的地方。 比如佛教也讲分身，道教也有分身。 一般我们也无法理解，好像一个人分两个人出来。 像达摩祖师，他来中国时，一百多岁了。 后来死了，别人看棺材里头没人，只剩下一个草鞋。 有人看到他挑着草鞋往印度去。 再看他的坟墓，果然没人，只剩下一个鞋子。 达摩去哪里了? 这也是生命科学。 道家的老子，也是一样，也是一百多岁，出了函谷关， 人不知道跑哪里去了。 这个很神奇。 你看悉达多太子有留下舍利，他的身体有火化。 达摩祖师，或者老子，他们去哪里了? 连踪影都找不到。 所以讲到百病皆除的生命境界，确实无法理解。 法华经中，讲到净藏净眼两位菩萨，显现神通，身上出水，身下出火。 或者身下出水，身上出火。 药王菩萨本事品，讲到药王菩萨燃身供佛后，又托生到净德王家。 这里头都是生命境界的东西。 第二层是口中常有甘露。 其实我们色身脏，因为欲望太重了，尤其是贪嗔淫欲，就会让人起欲望，欲望就带着一股恶气，体内有垃圾。 当然，清垃圾只是修道中最低的层次。 所以能百病皆除，是入道的第一层而已。 佛道两家自古就有争议。 佛教说道教修命不修性，道教说佛教修性不修命，这个色身没有转化。 不仅是色身，而且元神还是阴神，还不是阳神。 就是还没修出另一个脱离轮回的元神出来。 这个是道家的看法。 修出阳神了，才能解脱。 所以道家就认为，佛家修炼，还要回到人间来以人的色身来度人，这不究竟。 道家的是以成就的阳神，比较究竟。 但佛家认为，哪怕到极乐世界，我还是要回到人间。 怎么回，还是脱胎于父母血肉之身。 释迦佛八千次往返娑婆，也是以人的肉身来度人。 当然，要度人毕竟以人的肉身度人，同光和尘比较好度，这就是以什么身度就现什么身。 佛开示的法的优点，就是大方广。 所以佛法以大方广佛华严经为代表。 每个人要觉悟自己的大方广。 但你觉悟了，不代表就能跳出三界，不在五行。 还是受五行的制约。 所以悉达多太子还是在示现，生老病死。 可见还是受到五行制约。 从不在五行的点，修真的点来看，道家比佛教更究竟一些。 道教讲修真，做个真人。 我们都是假人，被五行控制的假人。 再回到达摩祖师的境界，达摩祖师有神通。 这些神通很厉害。 比如他一苇渡江，用芦草当船度江。 别人给他吃毒药，他也吃了，吃了以后就吐出来。 达摩的死，也是假死，死了以后人又跑了。 道教祖师也有这个境界。 比如刘伯温，据说活了好几百岁，一直都不死。 但要做到这个境界，确实是难上加难。 佛教也没有几个像达摩一样，能假死的，相当于长久住世的。 道教也很少这类祖师。 但虽然少，毕竟有这个生命现象的存在。 讲到法华经，就要讲到慧思大师。 慧思大师是天台宗的二祖，他有神通，比如能预知过去未来。 比如三生石的故事，他知道之前过去三辈子都在南岳修行。 同时慧思大师还立志，像做仙人，色身长久住世，直到弥勒佛来人间。 慧思大师发愿，要做长寿仙人，色身和寿命都长久住世。 这里头也有个话头，要好好参。 发布时间：2017-07-01 02:39:46 更新时间：2024-02-05 18:07:43 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/39884