标题：本焕长老：讲话的是谁 内容： 本焕长老：讲话的是谁大家看到本焕也不打香板，也不站着讲话，要坐着讲话，这个是什么? 这个叫老苦。 过去不是这样。 过去从49年开始当方丈，当了多少年的方丈? 当到现在，当了几十年方丈啊。 你们看本焕现在坐着讲话，也不能坐香，你们看现在是老苦。 你们看到我现在这个样子，我可以讲，现在很多人都不如我啦! 98岁还能给人讲话。 很多人不到98岁都不能讲话啦! 我这个本焕98岁还能给你们大家讲讲话，我觉得你们想想，还是不错的。 哎! 讲话，讲话做什么? 讲话是提醒你们大家用功，因为这里是叫你们用功的地方。 叫人们行也要用功，坐也要用功，一切处都要用功。 为什么用功? 那今天有人还问我，怎么叫用功? 用功做什么? 你们想一想，你们来这里做什么? 你们来这里是打七，打七就是用功。 那你们就是为了用功才来的。 怎么用功? 哎哟，怎么叫用功，怎么找讲话的是谁? 讲话的倒底是谁? 那我问一问你，你怎么会讲话? 怎么会讲话都不知道? 讲话的是谁? 那我现在给你讲啊，我们这个色壳子啊，是个临时的，为什么讲是个临时的? 到了时候要坏的，要走的。 你看我们释迦老子到了八十岁还走了。 我们到时间都要走，只是走的时间不同，有的早、有的迟，各人不同。 本焕现在98岁了还在给你们讲话呢，还没走，还早呢! 他们有人讲，哎哟，你100岁吧，太少太少，我觉得100岁太少太少，不够，我要活到什么时候? 我觉着多活有好处，什么好处? 活着跟大家讲话，不是跟大家结缘吗? 讲话怎么叫结缘呢? 你们想一想，这个讲话不是讲世间的话，我们现在讲的话都是讲出世间的话。 那你们问怎么会出世间呢? 你不知道怎么叫出世间。 和尚班首一天到晚为了成就你，成就你叫你用功办道。 你们办道用功用好了以后呢，哦! 出世间了。 你们想出世间做什么? 出世间了生脱死，将来成佛作祖。 我经常讲，我们每个人都是未来的佛，既是未来的佛，现在好好用功，将来才能了生脱死，成佛作祖。 大家现在讲话，很多人不知道怎么叫用功，不知道怎么叫要用功。 所以在这个禅堂里，各人有各样的不同，有的老参师父功夫用的很好，有的师父会用功，有的师父知道要用功，还有很多人不知道怎么叫做用功，用功干什么? 那我要问问你，你活着是为了干什么呢? 活着是为了这个色壳子的原因。 多吃点，把这个色壳子养得好一点，好用功，好用功办道，好做一些事。 这个色壳子还是要注意，这个色壳子不好还是很麻烦的呀。 所以你们知道，这人禅堂里各人用功不同，既是用功的不同嘛，那我就首先给你们这些不知道怎么用功的人来讲一讲。 他们老参师父功夫用的很好呢，他们在那里用功，我讲的好不好与他们没有关系。 我讲的好，他用不着听，我讲的不好，他更用不着来听。 我是为了你们初来用功的人讲一下。 你们各位想一想，我昨天讲了很多，讲了很多呢，要你们大家来找一下自己，找这个讲话的是谁。 既是问你这个讲话的是谁，为什么问讲话的是谁呢? 人人都会讲话，究竟讲话的是哪一个呢? 哦! 不知道了。 既是不知道讲话的是谁，那想不想知道讲话的是哪一个呢? 我想知道哦! 我都很想知道哦。 知道好不好? 知道好! 知道有知道的好处，不知道有不知道的苦恼。 那知道有什么好处呢? 知道的好处大了。 知道的好处有什么大呢? 你们各位想一想知道的好处? 我觉得知道的好处太大了。 我举个譬喻呵，我们现在一天到晚象瞎子瞎摸瞎摸瞎摸，为什么叫瞎摸? 闭着眼睛不知道哪条路叫好，哪条路叫不好。 怎么了生死，怎么好都不知道，不知道的时候呢，请高僧教你怎么用功，怎么找你自己。 高僧教你怎么用功，怎么找你自己。 我昨天讲了很多公案，念佛的是谁，讲话的是谁。 但是我这个人不是说叫你找念佛的是谁，就一定要找念佛的是谁，不能找其他的。 我的意思呢，你们怎么好好用功，怎么好好把功夫用好，怎么能够把自己找到就好了。 过去古人讲：“条条大路通长安”，既是条条大路通长安，那不是说问讲话的是谁，这一个可以通长安，其他的不通吗? 其它的也通。 不过各人的意见不同，愿力不同，各人用功的缘也不同。 有的人参“父母未生以前，如何是本来面目。 ”，那不很好嘛! 啊，我参这个讲话的是谁，我这个不好吗? 我的意思是，你用哪一个方法最好，你就用哪一个方法，我本焕不是说你非要问讲话的是谁。 因为这是一个话头给大家，人人都会讲话。 小孩子到了两三岁也会讲话，八九十岁的老人也会讲话。 天天会讲话，个个会讲话，男的、女的、老的、小的都会讲话，就是不知道讲话的是谁，那你们想不想知道讲话的是谁呢? 我觉得都想，都想知道这个讲话的究竟是谁。 那你们知道讲话的是谁好不好呢? 我觉得很好很好，要知道! 那知道他有什么好处呢? 我才讲过，我们现在一天到晚地瞎摸瞎摸，找到了讲话的是谁呢，啊，睁开眼睛了，睁开眼睛再走路，就知道这条路好走，这条路不好走，这条路是错误的，这种路不是错误的。 有了分别了，自己有了把握了，知道这条路好走，就走这条路，我们现在一天到晚睁着大眼睛摸黑，摸来摸去，摸了几十年。 我1930年出家，摸到现在75年了，还在摸，还在这里摸。 你们想一想，我们找到自己是个容易的事吗? 不容易，什么都不容易! 如果很快就知道是谁在讲话，那个个都开悟了，那都能回家了。 我们现在还没有开悟，没有回家。 那我们现在在这里要摸了，要摸了。 所以你们想，过去云居山一夜之间有48人开悟，我们今天在这里不止48个，有好几十人了，要连居士起码大家一半都过。 那你们各位想一想，现在你们大家正在摸了摸了，摸到就好了。 要摸，要好好地摸，要认真地去摸。 那你们好好地用功，好好问问自己，为什么天天会讲话，讲话的究竟是谁呢? 讲话的究竟是个长的? 是个短的? 是个圆的? 是个方的? 是个红的? 是个绿的? 你们知道不知道? 哎哟! 知道了就好了，我们现在不知道，要知道! 要知道! 我们不但今生要知道，尽未来劫都要知道。 再一方面，要知道讲话的是谁，要想开悟，不是一个简单的事情。 我给你们讲一个故事。 过去有个悟达国师，这个出家人呢，很了不起，出家人做了国师，他的功夫用得很好。 一天到晚他的功夫不走一点。 因为皇帝拜了他为国师，要对他恭敬一下，恭敬什么? 皇帝用沉香做了一个宝座，送给他这个师父。 这个师父呢，坐这个沉香椅欢喜了一上，这一欢喜呢，哦! 麻烦了。 为什么麻烦呢? 要知道我们每一个人不是今天才做人，尽未来劫都在做人。 做人的时候，有时候做好人，有时候做坏人，结了很多怨仇。 既是结了很多怨、很多仇，你在用功的时候，那个冤家没有办法。 这个悟达国师坐这个沉香椅欢喜一下就麻烦了，过去那冤家就找到了他，怎么办? 他腿子上疼得不得了，腿子上还有一个口子，天天要吃肉。 你们想一想，那个国师，皇帝的师父什么医生找不到呢? 可是什么医生都没有办法治得好。 这人悟达国师怎么办? 他过去没有当国师以前，年轻的时候，有一个病人，那人病人又臊又臭，个人都不愿意照顾这个病人。 悟达国师一心一意地伺候这个病人，这个病人好了以后，走的时候对他讲，将来你到最困难、最危险、没有办法的时候，你到四川去找我。 那个地方有三棵树，你到那个地方去找我。 这个悟达国师腿子长了人头疮，天天疼得要命。 医生也没办法治这个病。 他就想起来，哦，过去有一个出家人，要我最没办法的时候叫我去四川找他，他就跟皇帝讲，我要到四川某某地方去找一个出家人。 皇帝就只好让他去了。 悟达国师到四川去，到了那里天快要黑了，看到那里有三棵树，哎呀! 那里有一个很漂亮的庙。 以前那个出家人来迎接他。 悟达国师对他讲：“哎哟! 我的腿子疼到没有办法，我现在只好来找你了。 ”那个出家人讲：“好了，到那个水池里洗一上就好了。 ”出家人把悟达国师带到水池，快要去洗的时候，哎哟! 那腿子讲话了：“你过去做了十世的高僧，十世高僧以前，你是很重要的领导，当时你误杀了我，找你找了十世都找不到，现在你要想腿子好呢，一定要发愿超度我。 ”悟达国师说：“好啦好啦，我腿子好了一定超度你。 ”然后他蹲下去洗洗，腿子就好了。 所以悟达国师就设了三昧水忏，超度那个人。 你们各位想一想，我们每个人在因地中，结了善缘，也结了恶缘。 结善缘当然最好，如果结了恶缘，今生报不了，来生还要报你的仇啊，几时都要报仇。 所以我总希望大家在因地中要多做好事，多结善缘，尽量不要结恶缘，最好一点恶缘都不要结。 为什么? 不要找那个麻烦，不要找那个痛苦。 所以我们在因地中要结大缘，要结善缘，不要结恶缘。 我们结下恶缘，今生不能报，来世还要报的啊。 我讲这个故事，希望你们无论出家人也好，在家居土也好，一切时一切处都结善缘，不要结恶缘，结了恶缘呢，就要受恶缘的报! 不要受报啊。 要以好心、佛教的慈悲心对待一切人，对待一切事。 我们成佛不是一件容易的事，要利益一切众生，成就一切众生，救度一切众生，庄严自己将来成佛的国土。 成佛不是简单容易的事啊，我们每一个人都是未来的佛，既是未来的佛，将来都要成佛，既是都要成佛，我们都要好好用功，现在这个时候就是要大家用功。 班首师父天天开导你们，维那师父天天领导你们，监香师父帮助大家，怎么帮助大家? 你们想想，你们坐着，监香师父还要站着。 如果你在那里打瞌睡，监香师父把你打醒，让你好好用功，打瞌睡你们没办法用功。 所以监香师父是你们的助道因缘，叫你们好好用功，不要睡觉。 但是你打瞌睡，监香师父打你一下，你哎哟喊起来，就犯了规矩了。 人家是好心，让你们好好用功，你在思想上要感激人家才好。 你们想一想，监香师父、维那师父、班首师父多辛苦，都来照顾你。 照顾你做什么? 叫你们好好用功，找你这个讲话的是谁，认真地找你这个讲话的是谁。 人人都会讲话，这个讲话的是谁? 你们想一想，天天会讲话，都不知道讲讲话的是谁，要不要知道? 我觉得要，一定要! 我们能够找到讲话的是谁，我们用功办道、成佛作祖才有办法。 要想找到讲话的是谁，听我讲话没用。 我讲话是为了要你们好好用功。 希望你们认真用功，念念地用功。 行住坐卧，一切时一切处都要用功，那一定能得到好处。 要想得到好处，大家提起来，参! 发布时间：2017-05-12 10:56:51 更新时间：2024-02-05 18:07:32 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/41598