标题：唐朝将军郭子仪的佛缘 转世捉贼显神威 内容： 郭子仪将军禅师的幽默唐朝有个赫赫有名的大将郭子仪，安禄山叛乱时，任朔方节度使，在河北击败史思明，唐肃宗即位时，又配合回纥兵收复了长安、洛阳，因而升为中书令(相当于宰相)。 然而，这位功盖天下，权倾朝野的郭子仪，却又以一个平凡、卑微的佛教徒自居，常去佛寺拜望禅师，聆听禅师说法。 有一天，郭子仪像往常一样探访禅师，问了如下一个问题：“请问师父，佛教是如何解释‘慢’(傲慢)的? ”禅师听了这句话，忽然变了面孔，眼一瞪，嘴一撇，以一种极其傲慢无礼的态度对这位宰相喝问：“你这个呆头在说什么胡话? ”一霎时，所有在场的人全都惊呆了。 郭大人乃“一人之下万人之上”的相国，这和尚怎能用这种口气说话? 显然，郭子仪也无法忍受这种蛮不讲理而突乎其来的“侮辱”，他的脸上开始出现一种虽颇轻微但却严肃的愤怒表情。 就在这时候，禅师又恢复了往昔那慈祥的面容，微笑着说道：“大人，这就是‘傲慢’。 ”这位禅师知道，像郭子仪这样位高权重的大官，早已习惯于发号施令了，其左右部下无不俯首听命，没有一个敢顶撞违拗的。 要让他懂得什么叫傲慢，最好的办法，不是字面上去解释傲慢的概念，而是让他亲身被人家“傲慢”一次，实实在在地尝尝“傲慢”的滋味。 这种“幽默”常常胜过一大套空洞的说教。 郭子仪转世宋道悟禅师，号佛光，陕西兰州溪氏之子，他出生的时候，牙齿、头发就已经长成了，具备大人之相。 到十六岁时，请求出家，父母不肯，他就绝食抗命，几至于死。 双亲扭他不过，准许他在附近寺庙出家。 过了两年，有一天，他偶然在临洮县的湾子内，宿了一晚，夜梦一梵僧，振声大呼。 醒来忽然又闻马嘶之声，因而豁然大悟，喜不自胜，当时就说偈道: 见也啰 见也啰 遍虚空 只这个。 他跑回家告诉他妈妈说:“我在路上拾了一个东西，我好高兴啊! ”母亲问他拾的什么东西? 他说:“无始来不见的东西。 ”他妈妈打他一下说:“这有什么可欢喜的? ”他说:“我要去参访。 ”母亲问他去那里? 他答道:“水流须到海，鹤出白云头。 ”转世出家驱除盗贼熊耳山上任住持熊耳山上有位白云海襌师，虽然住持了很大的佛剎，可是还没有一个入室弟子。 有人问他:“和尚为什么不选择一个法嗣呢? ”他说:“芝兰秀花，独出两奏。 ”又问:“此人何时能到? ”海师说:“已经开始行脚了。 ”当悟师将到山时，海和尚使者鸣钟集众道:“我关心的弟子来了，我住的这个寺，原来郭子仪所建，现在他本人来自任住持，你们大家要去迎接他啊! ”悟师方进山门，海襌师便遥见招呼道:“相公来何迟? ”悟师近前致礼道:“未为晚也。 ”海襌师大笑，马上授其衣法，令继法席，自己则退隐寺侧，拓关房独居。 郭老令公人人知在熊耳山上有强盗盘踞，到处抢掠人民。 有人请法师怜恤民命，设法捕盗。 海师说:“此事非老僧所能，不久，郭令公自然会来降服他们的。 ”乡民都不解其意。 后来悟师在此住了三天，就开始率众捕盗，直捣其巢穴，一个个都给缚捉住了，悟师故意动怒道:“全部推出去斩首! ”贼众一听杀头，个个哀泣饶命。 师从容的说:“汝等劫财害命，罪不容赦。 ”贼众叩头流血，愿从三宝之戒，誓不为非害命! 悟师见他们已经有回心转意，改过迁善之意，于是便为他们宣说佛法后，释放而去，自此以后，这地方路不拾遗有数十年，由于海禅师的说话，大家也都知道悟师就是郭令公转生，远近的乡民也都知道郭令公又来了。 生也自在 去也自由宋大定二十四年，海公去世，悟师出主郑州的普照寺。 后来又迁三乡竹阁庵。 从此他身着白衣，跨白牛，吹短笛，随缘放旷，游于洛中，真是度着逍遥物外，毫无拘束的闲人生涯。 他曾说:“道我凡耶? 却自圣位中来。 道我圣耶? 又向凡位中去。 道我非凡非圣耶! 却自昆仑顶上别有行处。 ”泰和五年，在临洮大势寺结夏，讲圆觉经，将及半，悟师告大众道:“时刻已到，我当行矣! ”到了五月十二日晚上小参，为众开示毕，次早天未亮就呼侍者:“我病了，为我寻药去! ”侍者尚未出门，悟师便坐化了。 当时在寺院的上空，有五色祥云如盖，又有红光如日，弥塞虚空，三日不散。 时年四十五岁，弟子们为他全身建塔供养。 大迦叶闻那罗王三次奏乐，则三次起舞，此乃宿习使然。 过去郭令公为国讨贼，威之所至，无不德服。 而悟师住寺三日，便摛获群盗，这也是宿习使然也。 发布时间：2017-02-08 16:14:30 更新时间：2024-02-05 18:07:11 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/44692