标题：不按规矩来的东西，最后还被不按规矩的拿走

内容：
一般来讲，人的业都由两种产生。

一个是男女，一个是钱财。

尤其是现代人的困惑，痛苦，乃至疾病，都是钱财和男女而产生的。

男女关系产生的痛苦，人比较容易觉知，就是不邪淫。

但钱财上的因果，能明了的，却不多。

而明了不了，就会造成世俗的痛苦。

很多人求财就去拜关公。

关公是有一股忠义之气。

忠义就是守规矩。

所以做生意的人，能守住规矩，关公一定给你钱财。

那规矩是什么?

就是不要有杀盗淫妄，这些都不要，乃至走后门之类的。

这样子来的钱财才能长久，否则都不长久。

有句话，不守规矩得到的好处，就要承受不守规矩带来的痛苦。

万物怎么来就怎么去，包括钱财，乃至婚姻，男女关系。

这三点。

这里头，我就要讲到家族的业力问题。

如果是世俗人，要知道自己业力，就去研究你的家族。

比如父母，祖父辈分，从祖辈身上，去看到自己的因果。

比如有个案例，有个女的，爱上一个男的，男的跟他父亲一样大，怀孕，生了孩子。

然后再去观察，原来她对她父亲有很多怨气，原来她父亲有两个妻子，他跟他第一个妻子生了两个孩子，都不管他们，然后再跟第二个妻子结婚。

所以家族中就有这个业力。

他父亲很疼爱这个女儿，结果她却跟他父亲一样大的，而且有家庭的人生了个孩子。

这里头就叫家族的业力。

一般来讲要很谨慎。

如果要看因果，建议大家看《太上感应篇》，讲的特别详细的。

这是很适合中国人因果模式的经典。

所以，万事万物，不守住规矩的来，最后还是要还的。

利用手中权利得到的东西，最后还会因为被权利拿走。

做生意为什么不能跟送官员红包，只要是不守规矩来的，都会不守规矩走的。

不仅钱财，乃至整个江山都是如此。

宋朝怎么来的?

赵匡义陈桥兵变，黄袍加身。

欺负后周的小皇帝和母亲，结果到了宋朝末年，也剩下小儿寡母被俘虏。

唐朝也一样，清朝也一样。

纵使是有一代帝王的福报，仍然逃不过因果的法则，更何况凡夫。

讲到忏悔法门，比较简单的，就是研究自己的男女关系和钱财业力上，这两个问题上。

好好去忏悔。

这里头比较实在，尤其是世俗人。

其实钱财多不是罪恶，但过多的钱财，你很难保持清净，保持水的干净。

而且很容易浪费，而一浪费，就给自己造恶业。

古人讲的，不能做官，一代赃官九代牛。

官要是做不好，害的是一大批的人，九代就要做牛来还。

这也是因果可畏。

要学佛，一定要先守好规矩。

无规矩不成方圆。

我们现在讲修福报，修智慧，讲很多。

但守规矩上，很少人知道了。

如果不守规矩，得来的福报，都带着污浊的业力。

好比说，有钱不一定快乐。

其实，如果守规矩，踏踏实实的来的钱，越多一定越快乐。

钱越多越痛苦，因为钱财来自破了规矩。

做人要守好人道的规矩，到天上还要守好天规。

像中国人骂人走后门，可自己却想着要走后门更方便。

这种人格上，就造成缺欠。

但守好规矩，也不容易。

这需要很大的魄力和勇气。

这就需要关公的加持。

古代有很多正气之士，甚至一诺千金的事情。

表示古人对道的坚持。

道是什么?

每一样都有道。

忠义，仁，乃至贞洁，守信等这都是道。

只要做人就有做人的道，乃至土匪，也有道。

土匪的道就是义气和信用。

学佛要先学规矩，其实教理是很好懂的，但学规矩却是很困难。

比如我执，学规矩，用规矩来约束自己的，就是破除我执。

在家有在家的规矩，出家的规矩就更多。

如果在家的规矩都守不好，出家的规矩，更难。

守不好规矩，要成就很困难。

发布时间：2017-01-17 12:57:52
更新时间：2024-02-05 18:07:07
来源：学佛网手机版
链接：https://www.xuefo.net.cn/45261