标题：佛法不是要你的钱 而是要你承认三宝的价值

内容：
虔心供养有些人忌讳谈钱，或者认为修行人不要碰钱才是修行。

其实不一定。

环境不同。

汉地的出家人和南传的不同。

南传可以托钵，汉地不行，汉地有厚重的儒家和道家文化的基础，托钵是行不通的。

农禅并重是比较适合，而农禅并重就要有庙，有田地，这就跟经济有关了。

如果能处理好经济问题，钱财问题，这个人一定是文殊菩萨。

钱财多少人看不透，皇帝都看不透，更何况说要处理。

因为钱财看起来是纸，其实是你的福报转化出来的一种能量。

如何正确地用钱，其实是如何正确使用你福报的问题。

如果没有智慧，你怎么使用？

很多人劳碌一辈子，结果福报又变成享受，吃好，穿好，都转化为物质了。

这就是愚痴。

如果要学佛，你一定要先供养。

不是佛需要你供养，而是你肯把钱给佛，就代表承认佛法的价值。

就像买衣服，你为什么要去买，因为你承认衣服值得你买。

你为什么要去供养三宝？

你要先承认，三宝值得你去供养。

一个人要有这个悟性，不容易。

我见过很多人，生病了，或者求子求不到。

跟他说，你去供养三宝，斋僧，建寺，一定有用的。

他会说，怎么可能？

如果有用，医院就倒闭了。

所以他宁愿花很多钱去医院，哪怕治疗无效，他也无怨无悔。

有些小善根的人，也会供养布施一点，结果呢，没有求到。

他就说佛法不灵。

我看很多人求子，去做试管婴儿，他也不会相信去造一尊佛像来求佛菩萨。

其实不是佛法需要你的钱，而是你有没有真心承认三宝的价值。

嘴巴上说的都不算，关键时候才是起用。

你想看，祖师大德连生命都可以给三宝，为什么我们给不了，不要说生命，就是身外之物的财富，都给不了。

因为我们没有完全认识到三宝的价值。

祖师大德谈佛法，很少谈钱财的问题，谈到了也是点到为止，免得好像说出家人贪钱。

而是告诉修道的方法而已。

众生都是悭贪嫉妒，布施时如割身肉，我也是一样啊。

所以众生为什么爱财，其实爱的是生命的一种能量。

但就要看你把这股能量往哪里去了。

我们的福报，或者说生命能量，你要用在哪里？

这需要有智慧。

福报好比豆子，你要做成豆腐，还是豆干，还是豆浆，就看每个人的喜欢了。

有的人喜欢儿孙满堂，就变成儿孙。

喜欢钱，就变成钱。

喜欢智慧，你去读书，就变成智慧了。

这里头，发现变成钱是最可怜的。

有钱很容易享受，一享受，就往往没了。

所以你要问，生命能量在哪里。

古人说，万般皆下品，惟有读书高。

你要读书，明理，有智慧，才知道福报往哪里走。

很多人干活干到晚，一到床上就呼呼大睡，第二天重复。

他也有福报，但总是缺乏智慧。

中国人重智慧，胜过福报。

佛法被中国人接受，也是以智慧而被中国人接受的。

刚学佛的，我一般建议，先上求佛道。

先修供养，供养寺院，供养僧宝，印经。

跟佛法僧相关的，先去做。

就代表你把生命能量用在和三宝结缘上，尤其是福报本来很小的。

一定要从三宝上去找。

如果你福报很小，不建议你花大精力去下施，放生，救度贫困，这属于下施的范畴。

等你有本事了，再来下施。

我把上求和下化分得很清楚。

先要上求佛道，你才能下化众生。

如果佛道没有成，我们拿什么去下化。

所以刚学佛时，要上求佛道为开始，多学习，背经，供养亲近善知识，等羽翼丰满了，你就可以去下化了。

本文选自福安古观音阁的博客，作者佚名。

原标题为：能处理好钱财 要有文殊菩萨的大智慧

发布时间：2016-10-26 13:23:51
更新时间：2024-02-05 18:06:50
来源：学佛网手机版
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