标题：揭秘生死轮回的根本原因

内容：
因果不爽【经典原文】以人食羊。

羊死为人。

人死为羊。

如是乃至十生之类。

死死生生。

互来相瞰。

恶业俱生。

穷未来际。

是等则以盗贪为本。

汝负我命。

我还汝债。

以是因缘。

经百千劫。

常在生死。

汝爱我心。

我怜汝色。

以是因缘。

经百千劫。

常在缠缚。

唯杀盗淫。

三为根本。

以是因缘。

业果相续。

——《楞严经》【经文解释】“以人食羊，羊死为人，人死为羊”，人的力量大，把羊宰着吃了，羊死了还有托生人的时候，人死了还有托生羊的时候，“如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖”，照这个如是乃至十生之类，这众生有十二类，这怎么说十类？

卵生、胎生、湿生、化生，有色生、有想生、非有色生、非无色生、非有想生、非无想生，去掉无色生、无想生，没有形色的一类众生、没有思想的一类众生，不能参在里头受生死，这个众生乃至十生之类，“死死生生”，死了又再死、生了又再生，“互来相啖”，就像人死为羊、羊死为人，是互相轮着班的吃。

“恶业俱生，穷未来际”，这就是杀业、恶业俱都生出来了，未来际是时间久的意思，“是等则以盗贪为本”，就是一个强盗，力大降力弱，“汝负我命，我还汝债”，你宰它、吃它，来世你得还它，所以说“汝负我命，我还汝债”。

“以是因缘，经百千劫，常在生死”，百千的劫，一劫就是多少万年，如是你死我亡的变化相，“以是因缘，经百千劫，常在生死”，生了死、死了生，这是说杀业，爱业呢？

“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚”，你缠着我、我绑着你，谁也跑不了，这就是离不开的意思，“唯杀盗淫，三为根本”，说这三段文就是一个杀业、一个盗业、一个淫业，这三样算根本，这上边说的这些都离不开这三个字，“以是因缘，业果相续”，依着这种因由缘起，造业就受果报，相续总不断的，人在世间上，生生死死，报仇的、报恩的，都是这么个样子。

（倓虚法师解）【经典介绍】《楞严经》，显密圆通，顿渐俱备，印度国王秘为至宝，禁止外传，我国古德谓之教网宏纲，禅门要关。

守培法师谓此经非但是教网禅关，亦是破无始黑暗之明灯，照本来面目之宝镜。

发布时间：2016-08-23 14:09:08
更新时间：2024-02-05 18:06:31
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