标题：梦中消业的说法究竟是真是假？ 内容： 业障的消除会借梦境示现有同学拿了一段经文问我：“是否能在梦中消业？ ”起因是因为网上流行着一种说法：“抄写读诵僧伽吒经可以梦中消业。 ”据说经证是《佛说僧伽吒经》卷第二：“佛告药上菩提萨埵言。 善男子。 初发意菩提萨埵。 于其梦中多见怖畏。 何以故。 净一切业不可以身而受众苦。 以是罪故梦见怖畏。 ”我因为当时没有查阅经典，所以没有贸然回复。 翻阅经典后，我在《僧伽吒经》的异译本——《佛说大集会正法经》中，找到以下经文：“药王军。 诸有修习菩萨行者。 能布一切善法种子。 一一成熟。 既成熟已即能出生一切善法。 善法生已生大欢喜爱乐佛法。 彼善法种虽经多劫终无能坏。 药王军。 当知是名初发心菩萨。 而彼所得一切善法。 聚集了知转倍增胜。 虽复梦有所见。 而能离诸怖畏。 何以故。 一切业障悉得清净。 不造恶法离诸苦恼。 恶境现前而不能动。 若于梦中见大火聚光焰炽盛。 菩萨见已不生怖畏。 何以故。 诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。 无能乱故。 又于梦中若见大水。 而不清洁彻底浊秽。 菩萨见已亦不生怖。 何以故。 已尽一切所作业故。 如牛撤轭而得自在。 又于梦中持以利刀。 自断其头复断他头。 菩萨尔时亦不生怖。 何以故。 贪瞋痴法诸烦恼中而为根本。 菩萨已断无所惧故。 药王军。 彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。 而复于中随顺受生。 皆是菩萨以方便力。 示现化度一切众生。 而实菩萨常生诸佛清净刹中。 一切如来所共摄受。 ”很明显，这段经文中是赞叹初发心菩萨一切业障悉得清净，不造恶法离诸苦恼，虽在梦中见到各种恶境，而能离诸怖畏，不为恶境所动。 我们再来看看《僧伽吒经》中的上下文，原文是：“善男子。 如初发意菩提萨埵。 不堕恶道总知诸法。 药上菩提萨埵白佛言。 世尊。 云何初发意菩提萨埵而见梦也。 佛告药上菩提萨埵言。 善男子。 初发意菩提萨埵。 于其梦中多见怖畏。 何以故。 净一切业不可以身而受众苦。 以是罪故梦见怖畏。 药上白佛言。 世尊。 初发心菩提萨埵。 梦中见何等怖。 佛告药上菩提萨埵。 善男子。 其人梦见炽然火聚。 彼菩提萨埵应作是念。 以此火聚烧我一切烦恼。 药上。 是名第一梦见怖畏。 又见水流垢浊不净。 彼初发心菩提萨埵应作是念。 漂我一切结缚烦恼。 药上。 是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。 药上菩提萨埵白佛言。 世尊。 见何怖畏。 佛告药上菩提萨埵言。 于其梦中自见剃发。 药上菩提萨埵。 见已不应恐怖。 何以故。 应作是念。 剃贪瞋痴堕六道生。 善男子。 如是菩提萨埵不堕地狱。 不堕畜生。 不堕饿鬼。 不堕龙中。 不堕天中。 药上。 初发心菩提萨埵。 唯生清净佛国土中。 ”很明显，经中是赞叹初发意菩萨不堕恶道而总知诸法，唯生清净佛国土中。 网上流传的说法，无疑是断章取义了。 一般来说，修行的过程中，如果是重报轻偿，会有种种的病苦或者障缘示现。 而在梦中显现种种洗涤污垢等境，是揭示业障消除的表征，而不是在梦中消业。 是借梦境示现，告知学人业障减轻或者消除了。 《放光般若经》中也有相关记载：摩诃般若波罗蜜阿惟越致相品第六十二佛告须菩提：“菩萨梦中不近罗汉、辟支佛地，亦不近三界亦不坏三界，亦不起意，视诸法如梦、如响、如幻、如热时焰，视诸法如化而不作证。 须菩提！ 是菩萨摩诃萨是为阿惟越致相。 ”“复次，须菩提！ 菩萨梦中见佛与若干百千不可计数四辈之众围绕说法。 从佛闻法即解中义，所作常不离法，所说不失法则。 须菩提！ 当知是为阿惟越致相。 ”“复次，须菩提！ 菩萨梦中见佛如来踊在虚空，身有三十二相，八十种好变化神通，为比丘僧说法变化，使人诣他佛土施作佛事。 须菩提！ 是为阿惟越致相。 ”“复次，须菩提！ 菩萨梦中若见郡县兵起相杀，若有火灾，若见虎狼师子毒虫诸恐畏之事忧悲苦恼，若见饥饿，若见丧失父母兄弟亲友知识。 梦见是已，不恐不怖。 于梦觉已，便作念言：‘三界所有皆如梦耳。 我当精进，成阿惟三佛已，当为三界众生说法。 ’须菩提！ 是为阿惟越致相。 ”佛告须菩提：“一切人尽当云何知是菩萨成阿耨多罗三耶三菩。 须菩提！ 菩萨若见泥犁、薜荔、禽兽三恶趣中诸勤苦者，当发愿言：‘我当成阿惟三佛时，使我国中无有三恶趣。 何以故？ 梦中所有及一切诸法，一法无有二。 ’当知是为阿惟越致相。 ”“复次，须菩提！ 菩萨梦中见泥犁中火烧汤煮，觉已念言：‘我于梦中所见形像及其灾变，若于梦中自见阿惟越致相，便作誓言：“如我所见，泥犁中火即当灭去。 ”’若火灭汤冷，当知是菩萨以受记莂，当成阿耨多罗三耶三菩。 是为阿惟越致相。 若是火焰烧一家至一家，烧一里至一里，或烧一家不烧一家，或烧一里不烧一里，中有为火所烧者，当知被烧家人断法所致，皆是断法余殃。 从是以来，断法余殃悉毕，是为罪灭福生。 是为阿惟越致相。 ”这段经文就很明晰地告诉我们，菩萨在梦中不为种种恶境所转，而愈发坚定趋向佛道，则是阿惟越致相，也就是不退转相，不退失既得的功德。 所以，大家平时在修学中，还是要多翻阅经典，不要人云亦云比较好呢。 如果大家想要消除业障，不妨修学八十八佛大忏悔文仪文。 大家如果对这个法门感兴趣，可以搜索相关的资料学习。 发布时间：2016-07-27 03:03:18 更新时间：2024-02-05 18:06:26 来源：学佛网手机版 链接：https://www.xuefo.net.cn/51545