标题：父母亲属杀生食肉不听劝，该如何对待

内容：
昨接来书，不胜叹息。

汝十数年来完全不在自己心地上用功，但于表面上强支持。

人生世间，各有职分。

汝上有父母，中有弟，彼等既不能依汝，只可任之。

自己但为父母弟等与所杀之生念佛超度，为父母弟等解怨释结，何可生此极大之瞋恨心乎？

（孝弟之心安在？）此心，即是堕恶道毒虫之最猛利心。

若是由此命终，汝不生毒蛇猛兽中，将何所生？

学佛要解脱烦恼（尽己心，不计人之依否），汝反增长烦恼，试思汝若不闻佛法，还能与世异趣乎？

（恐汝好杀好吃之心，更盛于彼等。）祈从此只究自心，不计他非。

俗知见人，能劝化则善巧劝化，不能则一心念佛。

只生怜悯彼等若杀生者若所杀之生之心。

又须生欣幸心，我若不闻佛法，现在同彼杀食生类，将来堕于生类，为他所杀。

生此二心，极力念佛，则瞋恨不生，善缘增长，前途必有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。

《华严行愿品》经云：（四十卷《行愿品》中）牛饮水成乳，蛇饮水成毒。

智学了生死，愚学入泥犁。

吾言止此。

印光大师：“复卓智立居士书四”心能造业，心能转业。

须心极诚恳，方有实效。

为人子者，曲从世礼，为亲所制，不得不行，持酒荐腥，亦无不可。

但须心中常为亲忏悔宿业，冀其回心。

有机可乘，婉言劝谕，是为真孝。

若只知从世礼，不发度亲之心，则是见亲落井，随之下石，以期立即殒命也。

是故亲无信心，当曲从以行世礼。

亲有信心，宜依法以益慧命。

相宜而行，庶两各有益也。

印光大师：“复卓智立居士书七”

发布时间：2016-06-25 19:46:32
更新时间：2024-02-05 18:06:22
来源：学佛网手机版
链接：https://www.xuefo.net.cn/52260