标题：人若起贪心，周围风水就改了

内容：
关于算命，看风水，排八字，乃至抽签打卦，都不要去做。

以看风水来讲，有些人想找个风水宝地发财，这个不好。

这地方风水好了，人福德跟不上，会发财。

但把未来的钱财拿来发了。

还有的人，特地去搞办公室风水。

这都是多此一举的。

一个人福德够时，身体的智慧就展现出来，就会摆出自己喜欢的风水格局来。

环境跟人会有感应。

比方人，一个人很不清净，喜欢吃肉，他就特别喜欢租在热闹，繁华的地方。

其实那些地方很浊气。

但如果很清净，他就喜欢跑到山里头去住。

很浊气的人，去山里头太清净了，他还呆不下。

修道切记要断除贪心和偷心。

像很多城镇的风水被破坏，都是因人的贪心而起。

现在很多地方开发很厉害，其实风水破坏很严重，虽然每个人钱都多了起来。

但其他福报就少了，包括人的智慧，身体的健康就少了。

所以城市里头，人的钱多，但身体就不好，就是风水都往钱去了，没有往健康去。

而有些古村落，保存古老的格局，钱少，但身体好，饮食健康，水干净。

古人的风水格局，一般都注重智慧，以及天人合一。

很多老城镇，一般都有文笔峰，就是希望子孙能读书。

耕读世家。

以前供奉很多的，就是文昌帝君，管学子功名的。

但现在新城镇的风水，都是偏于财富，偏于经济比较多。

像深圳，还有沿海地区新发达起来的，都是风水往钱财上，而身体健康，乃至学子智慧上就缺多了。

也有风水往整治的，像北京。

就是政治格局。

整个北京的风水格局是明朝时一个禅宗大师设计的。

以前人就是士农工商。

士就是要读书，要当官。

公门之中福好修。

现在人讲风水，都往发财上跑。

你跑太多了，就克到了身体，也克到了智慧。

佛门也重风水，佛门风水要往修道上去。

所以佛教名山中，九华山是莲花地，就有修行人。

黄山虽然漂亮，没有修行的风水，所以没有庙。

黄山和九华山才隔不到一百公里。

佛门中不要贪心，贪心也会破风水。

我讲过佛寺中安置骨灰塔的事情，不是近代才有的，古代就有。

以前佛寺没有收入，就要靠这些来卖地给世俗人放骨灰来收入。

而这些行为恰恰破坏了寺院风水。

修行人环境很重要。

单单有气场还不够，还要有风水环境的保护才可以。

虚云老和尚是比较注重这一块的。

现在很多庙，香火很旺。

要谨防风水往钱财上去了。

寺院的风水是修道的格局，不是卖香火的。

修道人要度人，度世的。

人身不容易得，到了人身能修行更不容易。

修行要进步，就更加不容易了。

要很谨慎。

所以修道人切记起贪心，不要巧立名目让人布施。

这其实很不好。

像唐朝人造佛像，乐山大佛，龙门石窟，洛阳石窟，还有北方，西部很多石窟。

他们留下的，现在一千多年后，人们还在。

现在经济发达了，钱也多了，为什么就无法像古人一样，造一些流传上千年的佛像，作品出来呢。

包括现在很多地方景区佛像，铜雕的，顶多几百年。

唐朝人造佛像，比如乐山大佛，就造了九十多年，几代人的努力。

当时的贪官要贪污造像的钱财，海通法师说，眼睛可以给你，佛财不可给。

贪官不相信，海通法师真的把眼睛挖出来。

你就知道，这尊佛像里的福德力量有多大。

人只要动了贪心，偷心，想要获取利益，庙的风水很容易就破了。

人的福德不够，就会把风水折腾坏了。

我看很多庙，到处在扩建，挖山，或者造骨灰塔。

这都是破坏风水。

你不动贪心，好好修，这地方的风水就能出圣贤，出祖师。

虚云老和尚在云门寺，南华寺，鼓山，都有改过风水。

他改风水，是让里面的人更加安心办道，用功修行。

不是搞香火。

像鼓山以前风气不好，大家都往钱去了，虚云老和尚到了鼓山，就改革，把这些为了钱财的风气，通通改革掉。

转为修行道场。

现在鼓山仍然出僧才。

所以人的念头能转风水。

现在大家都喜欢庙富贵，这也要跟风水匹配。

很多丛林，叫华严寺的，都是华严富贵的格局。

庙的大小，要跟当地的风水，以及修道人的德行相匹配。

这才是吉祥的。

以前的丛林，都是开悟的祖师建的。

以他开悟的福报，可以建的很大。

能出僧才。

如果福报小，通过卖牌位来建，都是不吉祥。

庙要出祖师，也要有风水格局。

但如果人的福德不够，贪心，偷心一起来，再好的风水也会挖坏了。

庙是盖起来了，风水坏了，修行人修道就不精进，很容易被名利财迷惑。

以前人修道，就愁道业，不愁道粮。

贫衲子，口称贫，实则身贫道不贫。

身要贫穷，道不能贫。

一个地方要出祖师，需要好几代人的努力。

发布时间：2016-06-01 00:03:04
更新时间：2024-02-05 18:06:17
来源：学佛网手机版
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